二月二十五日晚上傳來尹雅白神父榮進永生的消息，心潮洶湧，想起很多跟尹神父相處的點滴，想起他的修院生活，想起他晉鐸後游刃於牧民傳教事業之間，想起他在加拿大滿地可的多年建樹，最後又想起他到多倫多時雖抱病在身，但榮主之心依舊未改。想起的還有太多太多……俯首低迴，都是尹神父的身影。

早在六十年代就認識尹神父的名字。 當時我還是一個四年級的小學生，學校派發了一本江潮文集，裏面所收錄的都是公教中學學生的文章，主編人正是尹雅白神父。

真真正正地認識尹神父已經是四十年後。當年，尹神父在滿地可患上重病，腦部經過一次大手術後，無力再肩負本堂的重責，多倫多一群教友立刻開車前往滿地可接他前來多倫多曹桂英堂休養。康復後才轉到中華殉道聖人堂服務。我就是這時候真正地認識他的，想從認識他的名頭開始到有幸得神父引以為友，人生路已走了一大半。

鐸職之所以是聖職，是因爲神父的生命都是為傳教牧民而燃燒。他們有服務堂區的，有從事教育的，也有擔任慈善事業的….等等等等，而尹神父，他不僅服務堂區、擔任校監，還是出色的公教傳媒人。

當尹神父還是神父“新丁”的時候，前途是一張待寫的白紙，他做什麽事，遇到什麽人都對他日後有深遠的影響。就在他鐸職生涯的第一站，他認識了文明德神父，深受鼓勵，文神父還向白英奇主教推薦他到文商書院就讀（當年的香港大學夜間部）。但作爲一位熱血神父，又怎可能只做一個普通學生？他很快就在校内成立了天主教同學會，後來同學會還發展到港大、中大、浸會、嶺南、珠海等等，聲勢愈來愈浩大，對社會的推動力也就愈來愈壯觀了。

文商書院主修中國文學，尹神父日受熏陶，寫作自然成了他的專長，奠定日後服務公教報的基礎。1966年，尹神父接掌公教報，成了公教傳媒人，掌管教區喉舌。

尹神父 “一直想栽培香港學生，希望在他們中產生一些作家，對中國文化，對社會問題 ,對人生對宗教信仰都有更多認識”，爲此，他寫信給所有天主教中學校長，請每間學校派出四名學生代表，參與公教報學生園地的寫作與編輯工作。之後又想創辦一本青年刊物，既可發掘青年作家，又可為香港社會一般青年提供一份優良讀物，他很喜歡“時代考驗青年，青年創造時代”這句名言，就把這本刊物命名為“時代青年”。“時代青年”創刊未久，鑒於文耕有了園地，就需要大量的耕墾園丁，於是，他成立了“香港青年筆會”，還請來香港大學中文教授羅香林先生提携指教，讓筆會順利發展。

到此，尹神父深覺他進修院時的所有願望都已達成，就“揮一揮衣袖”，放下公教報，放下香港，遠赴加拿大滿地可深造，一方面讀書，一方面牧民，種下了後來服務加拿大滿地可和多倫多的緣份。

尹神父生性瀟灑，不戀棧過去，不把成就放心頭，但天主的計劃卻偏不容許他放下。尹神父完成深造課程，回到香港，即投身堂區服務。十多個年頭過去，從聖若瑟堂到聖母無原罪主教座堂，胡振中樞機又再把他調派到公教報擔任中英文公教報總編輯一職。面對這次委任，他充分展露他幽默的一面，說：“好馬也吃回頭草。”

但他所走的回頭路不單只一次，而是兩次。到了一九九六年，天主又透過胡振中樞機跟他開了一個玩笑，於是，尹神父又放下公教報，欣然踏上征途，去開拓他深造時期早已熟悉的華人堂區。做事不遺餘力是他的一貫作風，他在滿地可除了服務堂區，還發展社區，服務華僑，善用傳媒，廣傳福音，同時又創辦中文學校和老人中心，可謂魄力驚人。

尹神父在中華殉道聖人堂服務的時候，我常常看見他伏案而書，有時是投稿公教報，有時是寫堂區通訊。“我的司鐸聖召路”就是這時期的重要作品，從蒙受聖召初進修院開始到服務滿地可創辦中文學校，娓娓道出他牧職生涯中最重要的故事。“我的司鐸聖召路”後來收錄在他的榮休紀念冊“牧心集”内。

2009年，尹神父到了榮休之年，當時教友都力勸他留在多倫多，但他卻決定重投香港教區的懷抱。雖然白髮斑斑，但壯志不改，他還要建立一個個人網站，繼續跨國牧民，廣傳福音，於是， “尹雅白神父網站”就在他啓程回港前正式誕生了。