自從陳日君樞機榮休之後，我們都在期待教廷新的委任消息。因為在我們的心目中，湯漢主教應是最佳人選，被委為新的中國樞機主教。果然不負眾望，今年一月六日，教宗本篤十六宣佈了二十位教會的新樞機名單，湯主教名列其中，使我們香港教區多了一位新的樞機，可謂眾望所歸，可喜可賀！
作為湯樞機的修院同班同學，我更感到有一份榮譽與喜悅，故此當公教報同事來電向我約寫一篇特稿，我雖正在忙於堂區的牧民工作，也義不容辭地欣然應允，其實這也給了我最好的機會，表達我的衷心的賀忱與感想。
首先我要說的是陳日君樞機與湯漢樞機都是我所佩服的。他們對教會的忠誠，對社會的關懷，對教區的發展，都作出了很大的貢獻；帶領香港教友走上信仰成熟之路，使教會充滿活力，充滿朝氣，充滿對社會關懷和社會良心的醒覺，對政制上有些不仁不義的措施，能夠發出先知先覺，導正人心的偉論。在這方面，陳樞機的言詞與呼聲，發揮了最強最觸動人心，激發了社會上的迴響，這在湯樞機的身上是不能見到的，可能會令人有些失望！
但是我們不要忘記，我們每個人都分享了天主不同的恩賜，而各種不同的恩賜都有它們特別的作用與效能。我們相信天主的美妙安排，使香港教區有第一位胡振中樞機，他是一位良善仁慈而較保守的內儉的主教，在他二十七年主教任內，使教會多元化發展，更鼓勵了不同才能的牧者教友，在不同的崗位上有所貢獻。陳日君樞機可說如同現代的聖若翰洗者，喚醒起社會上的人心，看到社會中隱藏的陰險邪惡，應加以警惕與防範！
湯漢主教今日陞為樞機，有他特別的使命與智慧，是要平衡胡、陳兩位樞機的使命，他在許多方面受到胡樞機的影響，同時他也得到陳樞機啟發。我們中國傳統主張中庸之道，我認為湯樞機在他的任內，更會發揮中庸的理念，來協助中國人走向和諧、法治與民主自由的道路。