在俗世文化中，離婚率很高，一般人似已見怪不怪。却對天主教不充許正式結婚後又離婚的教規常感非常訝異。正如猶太人對耶穌講解婚姻的話而大感訝異。瑪19：3-10有這樣的記載：有些法利塞人來到衪跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子?」 衪回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女； 且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎? 這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢?」 耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」 門徒對衪說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」
其實「男婚女嫁」是天主為所有人類立定的。全世界各地都有婚姻的儀式與制度。也都認為這是人 生中的大事。耶穌強調了 “婚姻是天作之合，人不可拆散”。並不厭其煩的為人解說天主造人的原意。這不是要限制人的自由，不準人脫離痛苦的婚姻。而是天主知道，人心中最真實、最迫切的需求，那就是 能完全接受、並付出無條件的愛。教會禀承基督的囑咐與教導，有責任告誡信友 「婚姻是天作之合，人不可拆散」；並定婚姻為聖事；又以多項聖事及合乎天主旨意的方法，協助被召叫度婚姻生活的信友，使他們能有效的活出 天主是愛的真理。按天主旨意的婚姻生活，不會有離婚的需求。有困難時，兩人可在天主前求助，相互扶持的渡過難關。
人若讓私欲支配自由，就無法完整的接受、或付出無條件的愛，甚至將愛變為獲取現世利益的途徑，其後果是很悲慘的。特別是順隨世俗用人工避孕的夫婦，就容易有難以承受的苦。可惜離婚絕對不是解決困苦的方法。因為夫妻既曾因愛合為一體，被拆散的婚姻就如將自己的身體割除一部分，怎能沒有傷痛? 只不過人心常因人的私慾而變硬，使人看不到自己的行為對家人所造成的傷害。下面是幾位離婚者的面貌。
有位女士一直無法戒煙。有一天她很不好意思的對我說：「對不起，我還是沒辦法戒煙。我實在不知道怎樣面對壓力。特別是為我的兒子。自從他爸離棄我們後就開始不和人來往。現在讀中學了，很明顯的有自閉症。老師常打電話要我注意。我有什麼辦法!? 講話他又不肯聽。自己賺錢不多，也不能滿足他的要求……. 。」
另有一位女士對我說：「我老公向我正式提出離婚時，手續都已辦好了。他只對我說: “簽字吧。” 當時我知道已無返回的可能，就簽了。之後我在床上躺了三天，不能起身也不想飲食。女兒為此要離開這個令她傷心的城市，兒子不想再讀書。……..」
還有一位男士對我說：「我知道我太太對我有不滿意的地方。不過真的離了婚後，我陷入低潮，不知道自己生命還有沒有價值，並再度開始抽煙……..。感謝主，通過長時間祈禱，才慢慢恢復自信。」
確實，“離婚” 為當事人、他們的孩子及家人，永遠都是痛苦的事。