那原名叫掃祿的，在去大馬士革路上氣勢洶洶要去捕捉信友時，耶穌顯現給他，並對他說 “你為什麼迫害我﹖” 而不是”你為什麼迫害我的門徒”。 這是極其令人震撼的經驗。後來他成了保祿宗徒。告訴大家基督奧體的道理。基督是頭，我們是奧體的各肢體。(格前 11:12-20)
由一夫一妻組成的家庭也是一個具體而微的奧體。大家長是頭，母親是包着心臟的軀體，彼此休戚相關，不能分離，相互倚賴的情形是明顯的。其他家中人也各有其位，各有其責。一家人彼此之間的親密關係，真如同一個身體。中國人也稱家庭中兄弟姐妹為手足。(甚至包括族群中的兄弟姐妹。)
奇妙的是雖然身體各部分的功能不同，但必須在完全和諧的協調中保持自己的特點。若發現某物件不是單用右手能拿起來的時候，伸出左手幫一下，就可以輕輕鬆鬆把那物件拿起來。但不能兩隻全是左手，或兩隻都是右手。頭不能沒有軀體，或變成軀體；軀體也不能沒有頭，或改變成頭。
所以夫婦間雖需有和諧的融合，但也必須保持各別的特點。換句話說，不要想將對方變成第二個我。因為對方是由他的父母與天主合作而被造的。天主對他/她有特殊的召叫。雙方的責任是要瞭解對方，欣賞對方的優點，並願意無私的相互補助不足，最後走向天父的永恆生命。
要達這目標的第一步當是用心聆聽。只有全神貫注的用心聆聽，才能瞭解對方的需要、欣賞對方的優點，也能因愛而彼此寛恕，並願補助對方的不足。
第二步是找理由彼此寛恕。一般有愛在心中時，就會替所愛的找理由去寛恕他。大家都知道，嬰兒哭時，正常的母親會想：是他餓了﹖是尿片溼了﹖是那兒不舒適﹖所以除了不會責駡他，還要用心找出方法幫助他。當然夫婦間的愛不能以對嬰兒的愛為榜樣。但是要常練習無私的愛。且不可溺愛。若對方真有錯、或缺失，應給予協助，並要求對方改過。但不可有私心。因為人一旦有私心，愛心就會減少，甚至降到零。即使是夫婦間或親子間也不例外。家庭的破碎不也是由此而啟嗎﹖
主耶穌基督在十字架上為罪人找的理由是人的無知，「父啊﹗寛恕他們罷﹗因為他們不知道他們做的是什麼。」 而祂對罪人的要求是：「不要再犯罪了。」並且給我們聖洗、修和等聖事，作為改過遷善與避免犯罪的方法與力量。
曾認識一位女士。日日為家庭生計而奔波，又要照顧小孩，忙得不可開交。先生不僅不幫忙，還要因為她不在家而鬧情緒。她的心情壞到極點，幾乎要崩潰。幸好對先生還剩有幾分愛意。接受了友人的協助與分析，發現她先生需要做適當的健康檢查。檢查後，果然發現他有病，且需要長期治療。一旦情況明朗化，她心中的感覺是傷心，但已沒有怨氣。她先生也願接受尋求協助的途徑，以得到治療。雖然她自己仍需繼續為生活而奮鬥，因了愛，在那般困難的情況下，她的家庭沒有破碎。(註)
有愛處就是天主的所在，有天主在就有希望。求天主降福她的努力與愛心，給她充足的力量與安慰，協助她背負她的十字架。
(註) 家人有病而出現困境，與家中有人因自私而造成家庭悲劇，對家人的影響是不同的。