在朝聖團預定的行程中，還包括了幾個重要的景點，即聖母往見聖婦依撒伯爾，也是若翰洗者之家。若翰的父親是司祭匝加利亞，住在耶路撒冷城外，是一個很富裕的家庭，因此所留下來的房舍很堂皇。當年聖母由納匝肋到耶路撒冷，要探訪依撒伯爾的行程實在不易，旅途之艱難勞累可想而知。這裡有聖母往見堂及聖若翰洗者堂。在聖母往見堂的外牆上，有許多國家的文字刻在牆上的聖母頌主詞。我們都齊聲誦念了中文經的「我的靈魂頌揚上主 ……」在此順便一提的是我們在耶穌教導宗徒祈禱的地方，也刻著許多不同文字的天主經，我們也同聲一齊誦念「我們的天父……」以上的中文經都是中國台灣主教帶領的朝聖團贈送的。
在耶路撒冷附近還有聖母聖誕堂、聖母安眠堂、聖母聖墓堂，這些都是有很特別的歷史與傳統留下來的聖地，而且有不同的傳說。我們只想介紹的是，令我們印象最深刻的地方是在聖母安眠堂的地下室，有聖母像仰卧在中央的床上，我們圍繞在聖母的床前，如同當年的宗徒們齊集來到，向聖母送別一樣。可惜多默又不在場，但他三天之後回來了，要到聖母墳前祈禱，聖母已不在了。從那時起，教友已相信聖母的靈魂肉身都光榮升到了天國。
其他的地方包括耶穌復活拉匝祿的墓穴及耶穌升天大殿。在耶穌升天大殿中有塊石頭，傳說是耶穌升天前所站的腳印，大家都很好奇，仔細默禱觀賞。
最值得一記的是耶穌哭耶路撒冷的地方，我們曾兩次在這裡停留。第一次是聖枝主日，下午參加遊行時，隊伍經過橄欖山，我們都太累了，枱頭看到一個外牆上寫着「耶穌哭了！」又寫着歡迎參觀，我們就走進去了。第二次是聖週三上午，導遊特別安排我們來這裡舉行彌撒，彌撒後照了全體相留念。我們進到一條小徑，遍地種滿了花草樹木，後面有一座小堂，前面的草地上有一些坐椅，原來從這邊向耶路撒冷看過去，可以看到整個耶路撒冷加上外面的舊城牆，而市中心聳立着回教徒的岩石清真寺，這個清真寺即是以前所羅門王建築聖殿的所在地。回教人相信穆罕默德是他們的大先知，他曾由此聖殿的地方升天去的。
我們進到「耶穌哭了」的小堂祈禱，有位方濟各會的神父出來招待我們，向我們解釋。第二次他讓我們在這小堂擧行彌撒，福音特別讀了這一段：「耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭地說：『恨不能在這一天，你也知道有關你平安的事，但這事如今在你眼前是隱藏的。的確，日子將臨於你，你的仇敵要在你四週築起壁壘包圍你，四面窘困你；又要蕩平你，在你内决不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為你沒有認識眷顧你的時期。』」（路十九：41 – 44）
當我們深入認識耶路撒冷的歷史時，知道它已經有十八次被毀滅的慘劇。耶穌看到這個天主所疼愛的城市，祂所疼愛的選民，仍然不承認耶穌基督，是他們的默西亞救世主，竟要遭受這麼多悲慘的戰爭和屠殺，耶穌怎能不為自己的民族痛哭悲傷？
今日的耶路撒冷，雖然看起來已經沒有戰爭，但是以色列好勇鬭狠的本性，仍然未能保証將來的時日。而這個聖城卻已被六個不同的宗教所佔據，其中回教與猶太教竟然成為勢力最強者。而我們天主教卻依賴聖方濟會會士們的守護，以愛心與忍辱負重的精神，維持了聖地的安全！
