一連數日，天雨連綿，天色灰灰陰陰，踏足無一處乾旱，伸手無一寸清爽，潮濕的水氣裹抱著萬物!
好不容易待得天清氣朗，人便像復活似的神氣起來，駕著小小的房車，沿綠蔭大道，疾馳而往。三兩天不曾見面的樹木，不是長大了，而是驀然間脹大起來，紛陳枝葉，有粗肥而飽滿的，有亭亭如蓋的，更有橢圓如巨卵的，扶疏錯落。綠浪隨風，捲起草綠、青綠、墨綠、翠綠、嫩綠，叢綠交映，深淺有緻。每轉一彎，便換覽一番好風光，撲面者是綠，是美，是生機！
Shepherd! 天主教徒把這個字翻譯為「牧者」、「牧人」或「善牧」，成了教會常用的辭彙；余光中1先生不是天主教徒，不拘泥於教會用語，他喜歡稱天主為「牧神」，我很喜歡這個譯詞，兩個字已包含了全能永生的天主性，又暗藏了牧人護羊的體貼與關懷。我常常幻想自己羽化為羊，依偎在永生的牧神腳下，任祂驅我去綠茵草場，乖乖吃草，趕我到溪邊，靜靜喝水。我看祂果敢勇毅的目光，便知道任他連天風雨，必有祂來承擔，看祂手握棍杖，即豺虎相侵，亦自有祂揮杖的時機。既已把生命交付了給祂，還有什麽可憂可怕可懼呢？
誰埋怨「天若有情天未老」？尼采為何宣佈「上帝已死」？這是因為，人在盼望暴風雨後的彩虹時，希望的視野突然糢糊，看不見快哉美也的遠景；在深知「未經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香」這番鍛鍊時，信心的雙膝突然輭倒，走不到清芬撲鼻的未來。但不要緊，有沒有聽說過一句話呢？「智慧不渡之境，唯膝可就」，跪倒了便索性仿效幼兒賴地，高舉恐懼、神傷與憤懣，等待上主來抱、來親、來醫治。
據說，綠色具有療效，於靈眸也格外體貼。
據說，綠色象徵著生氣、和諧、清新和豐盛，更象徵著平安與和平!
羊兒無食不生，茵茵青草，出於牧神的睿智，祂不僅善於牧放，而且早在地上有羊之前，已鋪平了草場，鑿通了溪澗。羊兒啖草，滿目青葱，養成一雙慧眼，只專注於閱讀牧神的心事。牧神！牧神！一舉手，一投足，一顧盼，只為羊兒養生，只為羊兒平安！
1 余光中先生是當代文壇寶鎮，不僅是現代詩宗，散文巨豪，又精於翻譯，文評亦擲地有聲。余先生學貫中西，才雄氣厚。當世游於文學的四度空間又攀絕峯者，唯余先生也！