德蘭修女傳(節錄）
作者：華姿
仁愛傳教修女會成立了
1950年10月的一天，一封來自梵蒂岡的重要信件，寄到了勞萊德修道院，神父看過後，一分鐘也沒有耽擱，立即帶著這封信來到了高瑪家。……
神父一向都是莊重的，但這會兒，他也頑皮地笑著，像個孩子一樣，跟德蘭姆姆做了一個鬼臉，然後才從皮包裏取出那封重要來信，站起來很鄭重地遞給姆姆。
德蘭姆姆簡直不敢相信，她狐疑地望著神父。神父跟她點頭，鼓勵她，但她仍然不敢相信。遲疑了好一會兒，她才鼓起勇氣小心地打開了信封。對姆姆來說，這真是一個天大的喜訊，羅馬教廷竟然批准了她的申請，同意她在加爾各答創辦一個嶄新的修會。……
10月7日這天，仁愛傳教修女會在加爾各答的大教堂裏舉行了莊嚴的成立慶典，…女孩們…在姆姆的帶領下，表情肅穆地走到祭台前，開始宣讀她們神聖的誓言：
“為解除基督無盡的渴望，我將全心全意奉獻最貧困之人，照料傷殘孤苦之人，並且教育流浪兒童，探望乞丐及其子女，安置被遺棄被驅逐未蒙愛之人，以慈愛工作彰顯天主之愛。”
……
這個由德蘭姆姆所領導的，由中產階級的女孩們所組成的貧民區基督仁愛傳播會，終於在加爾各答成立了，其英文全名是：Carriers of Christ’s love in the Slums，但人們更喜歡或更習慣稱它為：仁愛傳教修女會，即：Missionaries of Charity。
這是1950年的10月，德蘭姆姆的仁愛事業只不過剛剛開展了兩年多，但羅馬教宗就認可了這個年輕的新修會。…
從此之後，姆姆的追隨者迅速增加……達到了12人，那間小小的閣樓顯然無法容納這麼多的人了，就在這時，一個叫麥可高木的商人找到姆姆，說他在加爾各答的小溪巷有一棟樓房，二樓全都空著，如果姆姆願意使它發揮一點作用的話，那麼他樂意奉獻出來。
於是姆姆就帶著女孩們從高瑪家的閣樓裏搬了出來。
因為是在二樓，姆姆就稱它為”上屋”。
上屋作為仁愛傳教修女會的總部存在的時間並不長，因為修會發展得很快。當修會成員達到28人時，上屋也住不下了。於是，她們搬到了位於加爾各答下環路54號的一座小型綜合建築中。
這是一幢三層的樓房，而且最令人欣喜的是，小樓的中間還有一個院子。房子的主人是一個虔誠的穆斯林，但很認同仁愛傳教會對於社會工作的熱心和關注，尤其欽佩德蘭姆姆為窮人所做的一切，因為要舉家遷往巴勒斯坦，便以最便宜的價格把房子賣給了仁愛傳教修女會。
有了這棟小樓，以及隨之而來的團體生活，姆姆…每一天…和修女們都是以祈禱開始，以祈禱結束的。祈禱是她們力量的源泉。如果把生命比作一輛汽車，那麼，祈禱就是它的油料，如果沒有油料，汽車將無法抵達旅程的終點。祈禱之於靈魂，就如血液之於肉體。透過祈禱，她們獲得一顆清淨的心，有了一顆清淨的心，就能聆聽上主，對上主說話，就能從他人身上看見上主和他的愛。
……
每個修女所擁有的全部個人財產，就是一枚十字架，幾本經書，三套滾著藍邊的白色會服——一套穿、一套洗、一套等著晾乾，一雙涼鞋，一床鋪蓋，一個搪瓷碟子——用來吃飯，一塊肥皂——裝在煙盒裏，一個洗漱盆，一隻寫有號碼的鐵桶——用來存放所有的東西。
她們通常是三四個人共住一個房間，每天基本上只吃米飯和素菜；她們沒有電視機，至多有部收音機，僅僅用於收聽新聞；她們不用電風扇，即便氣溫高達40多度。因為在印度，電風扇是生活富裕的象徵。
……
後來，有個富有而善良的商人看到她們如此辛苦，又如此清貧，就給她們送來一台嶄新的洗衣機。姆姆為此專門召開會議，讓年輕的修女們自己決定，是接受，還是婉言謝絕？結果修女們一致認為：寧願自己動手洗衣服，也要像耶穌那樣，一輩子恪守貧窮。
而這種貧窮，並不僅僅局限子物質，還意味著一種心靈的貧窮，即倒空自我，打碎自我，在一切的事情上，清除名利心，虛榮心，等等。有一段她們每天念誦的祈禱文，很明確地闡明瞭這種赤貧所深含的奧妙。
“噢！耶穌，解除我被愛的嚮往，被誇獎的嚮往，被尊崇的嚮往，被讚美的嚮往，被喜歡的嚮往，被請益的嚮往，被贊同的嚮往，被歡迎的嚮往。
“被羞辱的恐懼，被蔑視的恐懼，被責難的恐懼，被譭謗的恐懼，被遺忘的恐懼，被冤枉的恐懼，被訕笑的恐懼，被懷疑的恐懼。”
……仁愛傳教修女會所要服侍的人，是那些即便被稱為窮人都顯得奢侈的人：他們是那些不上教堂的，因為身上的衣服骯髒；他們是那些不吃東西的，因為已經沒有了吃的力氣；他們是那些倒在街頭的，因為知道自己即將死去，而路過的人不會看他們一眼；他們是那些不會哭泣的。因為眼淚已經流乾。
而仁愛傳教修女會自始至終都將為了他們而存在。而且，只為了他們而存在。……
從那時起，加爾各答下環路54號的這棟小樓，就成為了仁愛傳教修女會的總部，直到現在。