德蘭修女傳(節錄）
作者：華姿
請看，生命就在這裏
印度是一個人口大國，人口問題一直困擾著這個國家。很多人認為，印度的貧窮，在某種程度上，跟印度的人口太多有關。也許正是基於這種社會認識，墮胎和拋棄新生兒的現象在印度才會如此普遍，人們在這個問題上仿佛達成了某種默契。
但德蘭姆姆卻認為：天主創造了一個富足的世界，足以養活這個世界上的每個人。如果有人因為饑餓而死去，那一定不是食物不夠，而是分配出現了問題。在姆姆看來，每個孩子都是天主的傑作，天主因為愛而創造了他們，即便他們尚在母腹，他們也是天主的傑作。因此，每個孩子都擁有一個至高無上的權利，那就是出生權。這個權利是天主賦予的。任何人都不能，也不應該，從他們手裏奪走。
……
為了捍衛每一個孩子的出生權，德蘭姆姆一生都戰鬥在反墮胎這個戰場上。
在印度，她經常公開發表演講，抗議政府的絕育計畫……說：”生命是天主的，我們沒有權利消滅他。我們不斷殺死生命，而且將自己凌駕於天主之上。人決定誰生誰死，人把自己當成了全能的主。我隱約聽見那些小孩的叫喊，他們還沒出現在世界上，就已經被殺死，在天主的寶座前，那喊聲從未停止。”最後姆姆肯定：”在造物的惡行裏，沒有比墮胎更嚴重的了。”
1979年12月10曰，在諾貝爾和平獎的頒獎典禮上，姆姆更是明確地說：
“今天對和平最嚴重的破壞就是墮胎。如果一個母親可以謀殺自己腹內的親生骨肉，還有甚麼罪比這個更可怕？這就好像我們在互相殘殺一樣。天主說：’就算一個母親可以忘記自己的孩子，我也不會忘記你。’但今天，有數以百萬未出生的小孩被殺，我們卻一言不發。”
“對我來說，最貧窮的國家，就是那些將墮胎合法化的國家。它們害怕弱者，害怕還沒出生的小孩。讓我們救救孩子，讓我們確保每一個孩子都真正受歡迎，不論是已出世的，還是未出世的。因此今天我要求你們，陛下，閣下，先生，女士，你們從世界各地來的每一位，請你們祈禱，好讓我們有勇氣保護這些未出世的生命。此時此刻，我在挪威為他們說話。”
那天的典禮結束後，一個關心姆姆的人對她說：”有很多人不喜歡你關於墮胎的講話，你又何必講那些話呢？”
姆姆坦然地笑道：”可他們是因為我做的事情才給我這個獎的。而我所做的事，就是挽救生命，包括未出世的生命。”
……姆姆(又)說：”尚未出生的小孩是窮人中最窮的人，因此他們是如此地接近天主。”
在舊約《依撒意亞書》第43章裏，天主曾經明確地應許他的子民”你不要害怕，因為我救贖了你，我以你的名字召喚了你，你是我的，當你由水中經過時，我必與你在一起；當你渡河時，河水不得淹沒你；當你在火中走過時，你不致烙傷，火焰也燒不著你。因為我是你的救主，你的天主……因為你在我眼中是寶貴的，我愛慕你。”
據說這是姆姆一生中最喜歡的一段經文，在反墮胎這個特殊的戰場上，姆姆曾經多次引用這段經文來強調她的觀點。
但是，有一點是我們必須要分清楚的，那就是德蘭姆姆反對墮胎，但她並不反對計劃生育，她只是強調要用自然避孕法來控制生育，她非常清楚，在第三世界國家，尤其是在這些國家的一些極貧地區，控制人口是非常必要的，也是理所當然的。但是她反復強調一點：個人的決定權必須受到尊重，尤其是，在控制生育的同時。不能摧毀生命，因為每一個生命在天主眼裏，都是獨特而珍貴的，是有價值有尊嚴的。
為了有效地對抗墮胎，德蘭姆姆和修女們開始給貧窮的育齡婦女傳授一種自然避孕法……
(又)通過收養嬰兒來減少墮胎……姆姆總是一遍遍地告訴準備墮胎的婦女和醫師：”要是你們不想要的話，不要殺死他，請把他給我吧，讓我來照顧他。”
……
有個名叫馬格里治的記者，為了拍攝一部德蘭姆姆的電視片，跟著姆姆走了很多地方，這一天，他們來到了兒童之家。看著滿屋子罹病、身殘而又嗷嗷待哺的瘦弱棄嬰，馬格里治忍不住問姆姆：”現在很多人都認為，在印度這麼一個人口過剩的國度裏，花這麼大的氣力來保護這些可能很快就會死去的孩子，是沒有必要的，您認為呢？”
姆姆沒有立刻回答馬格里治，而是彎腰抱起一個又小又瘦看上去活不了多久的女孩，然後把她舉起來，得意地說：”請看，生命就在這裏！”
馬格里治非常激動，當即無言。在為這部電視片撰寫解說詞的時候，他寫道：”是的，我們同樣應當指著我們的世界，這個充滿擾亂、衝突和苦難的世界，大聲地說：”請看，生命就在這裏！”
馬格里治還寫道：”生命有神妙的根源，有神聖的歸宿。生命不是一個進化或其他的甚麼過程，而是一出戲劇，天主便是那個偉大的導演——那個偉大的創造者，而我們每一個人，包括那個又瘦又小的女孩，都是演員——都有份參與其中。”
……