今年三四月間，耶路撒冷舉行了一個盛大的冰雪節。乍聽之下，真是吃了一驚。耶路撒冷位處中東，氣候炎熱，零度以下的氣溫並不常有，對於當地居民來說，冰雪與生活根本扯不上太大關係。
可是，耶路撒冷卻確實出現了滑冰場、冰影院、冰舞臺和冰酒吧，還請來馳譽國際的冰雕藝術家參與盛事，應邀出席的名家光是中國哈爾濱的就有三十多位。這個冰雪節爲期兩個月，主辦當局動用龐大資源，設置一台產量極高的製冰機，讓聖經故事、聖城歷史、神話和傳説透過冰雕家的鬼斧神工成為玲瓏有致的藝術品。大會又從比利時進口一套面積約為一千五百平方米的「冰房」，把溫度維持在攝氏零下十度左右，讓冰雕作品耐久不變。
經常朝聖的信友，又或對宗教藝術深感興趣之士，對於教會內經得起時間考驗的雕塑品當然歡喜讚嘆，但在耶路撒冷所打造的琉璃世界裏，銀冰皓雪在柔美的幻彩燈光下，活像剔透晶瑩的立體聖經，為觀賞者娓娓述説上主的盟約和教會的古今，配以恆溫攝氏零下十度的冰涼感，想亦能牽動人靈深處的「一片冰心」。
冰雕明淨通透，皎潔光滑，十分悅目，造型大的還非常壯觀，但可惜受制於環境溫度，無論費多少人力物力去保持，耐久力始終有限。不過，「藝術的主要價值，在於讓藝術家得到自我表現的機會」，所以，即使作品難以傳世是一個很大遺憾，但創作者的才華和感情得到充分發揮，又得到肯定和尊重，比之於很多生時鬱鬱不得志，死後才揚名的藝術家，總算幸福得多，至少，在心靈上得到滿足，在生活上亦得到飽足。
可是，生命的意義是什麼呢？ 生命存在的目的是什麼呢？人世生命所求的又是否單是「足」這個字？藝術家寧願生時順遂，死不留痕，還是在世飽受折磨，死後卻千秋傳頌，萬世留名，比如梵谷？
梵谷生於一個牧師的家庭，自幼受基督思想的洗禮，對於生命，他有很強烈的使命感，青年時代便決意要做牧師，到礦區去傳道，把耶穌的救贖帶給貧窮的低下階層。梵谷看見很多礦工雖然目不識丁，但卻很聰明勤快，而且勇敢誠實，純真善良，他省吃儉用，四處巡視礦村，給他們送上食物和生活的必須品。
有一次，礦場發生了慘劇，梵谷把自己僅有的衣物全部施捨給最急需的災民。他覺得跟礦工的艱苦相比，自己只是一個舞文弄墨的偽善人，於是，他放棄舒適的居所，遷進礦工的房舍，與他們同歡同泣。可是，教會卻認爲他有損神職人員的尊嚴，把他開除。
面對這種精神上的困境，面對這麼多等待救贖的貧民，他感到那麼無奈，那麼悲涼，愛在他的靈魂内不斷燃燒，驅策他拾起畫筆，寫下給生活欺淩的人物，把靈魂内對人世的激情和苦惱宣洩在畫布上。
梵谷幸好有一個對他不離不棄的弟弟，無條件地支持他，接濟他，毫無保留地去愛他，生活才能勉強維持。他的情路十分坎坷，貧病交纏，事事失意，終於到達一個無法承受的頂點，令他情緒失控，割掉自己的耳朵，結果被送進瘋人院去。
醫治梵谷的精神病醫生看見他所畫的向日葵，充滿動感和活力，說：「你這些向日葵能醫治人類心中的痛苦，帶給人類快樂。你的生命是成功的，你應該是一個快樂的人。」可是，梵谷覺得自己拖累了面臨解僱的弟弟，最終走上自毀之路。翻譯《梵谷傳》的余光中認為，梵谷是「為藝術殉道，把自身的詛咒化為對人類的祝福。直到現在，他的熱血傑作，即使是翻版，仍在世界的每一個角落，祝福我們受傷的眼睛，憔悴的心靈。」但我卻覺得，梵谷是為愛而殉道，沒有愛，又如何能創作出偉大的作品？
自毀絕對不是一條天主願意人類揀選的殉道之路，但梵谷不斷燃燒自己，照亮他人，他的靈魂是高貴的，他的心就像一座冰雕的宮殿，明淨通透，反映天主的皓光，經過愛情的精煉，這座冰殿已無懼溫寒，屹立到永恒。
梵谷生前，只賣出過一幅僅值四百法郎的畫，身後卻有三幅作品躋身全球最昂貴的十大名畫之列，每幅畫的價值都以億計算。「他的畫，生前沒人看得起，死後沒人買得起。」
人世間的成敗得失，到底該如何評價？