耶穌在福音中特別強調寬恕精神的高貴。祂要求我們從心中發出的真誠，而不是虛偽假善。因為當時的猶太人中的經師長老，只注重墨守梅瑟的法律，而且更咬文嚼字地把梅瑟法律解釋得更繁複，使一般人感到束縛難守。
我們要對人寬容，而且要從心中原諒得罪自己的人，要以真誠去愛親戚朋友和一切接近我們的人，盡我們的力量去協助別人。所以，在消極方面「不可殺人，誰殺了人，要受審判。」這不是耶穌的弟子所引以為聖德的標準。祂要求我們不單在戒除殺人害人的行為，而更要進一步避免發怒和咒罵別人；不應該在心中怨恨別人，如果我們心中懷着怨恨去祭台前獻禮物，那是不會受到天主悅納的。所以耶穌說：「你把禮物獻上祭台時，如果想起你的弟兄對你有怨，就把你的禮物留在台下，先去同你的弟兄和睦，然後再來奉獻禮物。」
在本主日的書信中也有勸勉我們寬恕和仁愛的道理：「你們都要在祈禱上一心一意，彼此同情，汛愛衆弟兄，存心仁慈、温和、謙遜。不要以惡報惡，以罵還罵，相反的，要向人祝福，因為你們是為了承繼真福而蒙召的。」
無疑地，寬恕别人有時很困難，尤其當你被一個你所熱愛的人或是你栽培提拔信任的人，受過你許多恩典的人，作出了一些無信無義的事反抗你時，你會多麼傷心難過，多麼困難地從心中去原諒他呢？當你一番好意為別人作了一些事反被他誤會或當作惡意時，你的心又將何等痛苦呢？當一位慈父所鍾愛的兒子一反常態地浪費家產，背叛父親，或者像今日祖國的父子鬥爭的慘劇，那是多麼悲慘呢？
在數學上你可以找到兩個負號變為正號，但是和平絕對不能以雙方的仇恨鬥爭去求得。耶穌要求我們彼此相愛，如果有了仇恨發生，我們應該「愛你們的仇敵，為迫害你們的人祈禱！」因為我們生活的目標是為追求真福，追求超性方面的神益。所以在本性方面我們應該讓步於人，這樣才表現出我們的胸懷曠達，不像世俗中人的斤斤計較，若有一點損害到自己的利益，就奮不顧身，甚至不擇手段地去報復，這是何等可笑的事啊！但是，事實告訴我們，社會上許多悲劇的發生，都是從一些小事發展而成的，所謂「小不忍則亂大謀」。我們當多麼小心地反省才對，免得我們也變為庸庸碌碌與世浮沉的唯利主義者了。
