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耶穌在福音中特別強調寬恕精神的高貴。祂要求我們從心中發出的真誠,而不是虛偽假善。因為當時的猶太人中的經師長老,只注重墨守梅瑟的法律,而且更咬文嚼字地把梅瑟法律解釋得更繁複,使一般人感到束縛難守。

我們要對人寬容,而且要從心中原諒得罪自己的人,要以真誠去愛親戚朋友和一切接近我們的人,盡我們的力量去協助別人。所以,在消極方面「不可殺人,誰殺了人,要受審判。」這不是耶穌的弟子所引以為聖德的標準。祂要求我們不單在戒除殺人害人的行為,而更要進一步避免發怒和咒罵別人;不應該在心中怨恨別人,如果我們心中懷着怨恨去祭台前獻禮物,那是不會受到天主悅納的。所以耶穌說:「你把禮物獻上祭台時,如果想起你的弟兄對你有怨,就把你的禮物留在台下,先去同你的弟兄和睦,然後再來奉獻禮物。」

在本主日的書信中也有勸勉我們寬恕和仁愛的道理:「你們都要在祈禱上一心一意,彼此同情,汛愛衆弟兄,存心仁慈、温和、謙遜。不要以惡報惡,以罵還罵,相反的,要向人祝福,因為你們是為了承繼真福而蒙召的。」

無疑地,寬恕别人有時很困難,尤其當你被一個你所熱愛的人或是你栽培提拔信任的人,受過你許多恩典的人,作出了一些無信無義的事反抗你時,你會多麼傷心難過,多麼困難地從心中去原諒他呢?當你一番好意為別人作了一些事反被他誤會或當作惡意時,你的心又將何等痛苦呢?當一位慈父所鍾愛的兒子一反常態地浪費家產,背叛父親,或者像今日祖國的父子鬥爭的慘劇,那是多麼悲慘呢?

在數學上你可以找到兩個負號變為正號,但是和平絕對不能以雙方的仇恨鬥爭去求得。耶穌要求我們彼此相愛,如果有了仇恨發生,我們應該「愛你們的仇敵,為迫害你們的人祈禱!」因為我們生活的目標是為追求真福,追求超性方面的神益。所以在本性方面我們應該讓步於人,這樣才表現出我們的胸懷曠達,不像世俗中人的斤斤計較,若有一點損害到自己的利益,就奮不顧身,甚至不擇手段地去報復,這是何等可笑的事啊!但是,事實告訴我們,社會上許多悲劇的發生,都是從一些小事發展而成的,所謂「小不忍則亂大謀」。我們當多麼小心地反省才對,免得我們也變為庸庸碌碌與世浮沉的唯利主義者了。

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