聖教會自發展到現在，沒有一個時代不遭受到教難的，但是教難並沒有阻止教會的發展；相反地，聖教會越多難，也越堅強，她的生機也就越蓬勃。當她的敵人越攻擊得厲害時，也就是她發展的速度最快的時候。「致命者的血，是新教友的種子。」許多曾經迫害過教會的，後來反成了教會中最出色的功臣。無他，因爲聖教會是請人赴天國的筵席，她沒有拒絕任何人去參加，而且一切人都被她邀請；這是多麼熱切而真情可貴的邀請啊！
在福音中，耶穌就用這個婚筵的譬喻，表明祂是多麼懇切地等待客人的來到。豐盛的美味都已預備好了，祂打發僕人去催請，但是客人們不理他們，有的往田地裏去耕田，有的去做生意，這還不算什麼，因爲他們都可以説有自己的工作等待去完成，可以作爲推辭的藉口；但是最不講理也最不近人情的，是那些對待僕人的凌辱與殺害，這些無辜的僕人，是代表國王去邀請他們赴宴，有何得罪他們的地方，又有什麼理由將他們凌辱殺害呢？
最令人傷心難過的就是將别人的善意誤會，將别人的好心當作惡意。國王請客不去赴筵，已有失恭敬禮貌了，還要對待那些來邀請的人虐待凌辱，豈不是瘋狂野蠻到極點嗎？
羅馬帝國時代，聖教會經過十個皇帝的迫害，教友們只能在地穴下的聖堂中聽道理望彌撒；教友被逮捕了，就得受許多殘酷的刑罰。羅馬的鬥獸場，成了千千萬萬致命聖人的刑場，他們在獅子老虎的口下喪生，但是他們仍唱着讚美天主的聖詠等待着，迎接着那些兇惡的野獸，因爲他們雖然「喪失了生命，反而得到了新生命。」他們在世上接受耶穌的苦爵，但他們可藉此去領受天上的榮冕，當他們的鮮血流出時，天上的君王正以盛筵在歡迎他們。
羅馬結果被致命者的血征服了。但是聖教會的使命不到世界末日，是沒有完結的，「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必得救，但不信的必被判罪。」（谷十六：15 – 16）她遣派傳教士到世界每個國家，到天涯海角去邀請赴天國盛筵的客人，但是每到一個新地方，就要遭受新的迫害和教難；雖然他們看到教會的工作是美好的，有建設性的，對社會有貢獻的，但是他們說宗教是毒素，是落後的；所以許多政治主義，許多國家政府，尤其是那些唯物無神共產主義者，要在這個世界建設他們的天堂，他們不但自己拒絕接受天國的邀請，還千方百計地阻止人們信仰自由，他們不但沒有建成現世的天堂，他們更把地獄搬到這個世界上來。他們要人們互相鬥爭，互相仇恨，他們將百姓當作畜牲似地讓他們工作勞苦，跟着一個幻夢的主義在跑；我們爲這些可憐人覺得可嘆，因他們永遠跑不到終點。
但是，聖教會永遠承受着基督的使命，派遣她的工人，往普世宣揚基督的愛，邀請一切善良的人去赴筵。
