若翰洗者在曠野中的呼聲，感動了許多人的心。我們也同樣地聽到了，同樣地被感動了。他的責斥不但沒有引起我們的憤怒而離去，反而使我們覺得心靈上有一種安慰；因爲我們畢竟認清了自己的渺小、軟弱、容易跌倒；我們在黑暗中摸索、尋覓；世界雖然充滿了邪惡，但從約旦河透出了一線光明。世界雖然都在讚揚渲染罪惡，但還出來了一位不怕強權、不畏邪惡，大聲地爲真理作證，以厄里亞先知般的呼聲，叫醒了人們的心。若翰先知就如黎明前的曉星，清晨前的公鷄；它們斥退了邪惡黑暗的勢力，爲即將昇起的旭日開闢坦途。
從黑暗奔向光明，從邪惡奔向真理，這是何等驚險的一段旅程啊！因爲這好像是叢林密集的崎嶇山嶺，荆棘滿途，峻壁與泥濘分佈在整個叢林中，要奮勇地去披荆斬棘，要冒着跌倒的危險振奮直前，他要費盡九牛二虎之力去追踪那一線光明；去開闢一條直向光明的坦途。
若翰洗者的指示是：「一切山谷要填滿，一切大山小丘要剷除，彎曲的路徑要修直，崎嶇的道路要削平。」那麼是什麼山谷，是什麼丘陵，是什麼彎曲和崎嶇的道路呢？我們以爲傲慢和貪慾是這條修途上唯一的阻礙和難關。如果打破了這兩道難關，則空谷將不難填滿，丘陵也不難削平，彎曲崎嶇也不再存在。人們將很容易去預備自己的心靈，成爲一條走向光明迎接救主的坦途和捷徑。
正如謙德是一切德行的的基礎，而驕傲貪慾則是一切罪惡的根源。從驕傲所產生的菓子是自高自大，自滿自足，以自己的主觀爲是而否定客觀的事實和真理，以爲全世界都應該服從他而他要統治世界一切。他會對一切都表示不滿，表示意見，以顯示他的聰明才幹超群出衆，以顯示他是異於常人。所以他要傲視一切與他同等的，鄙視一切不如他的，更批評指責挑剔一切比他高強的。因此他會埋怨天主的全善，他不能接受天主全知全能的道理，他不願去服膺真理的指示而日益遠離天主，遠離人類，遠離現實。由這種傲慢而產生的人將變成怎樣呢？不用說，他們是性情暴虐的，不接受勸告的，不容忍他人的，他們就如同刺蝟一樣地對他的家庭、父母兄弟、他的朋友同事。如果再擴大之，他們也就是國際上的戰爭販子，是和平的敵人，是最毒的陰謀家。他們的心到處都是丘陵，怎能有資格去修直救主的坦途。
貪慾是從驕傲生出的一顆大毒瘤，一個人的驕傲如何大，他的貪心也就跟着一般大，因爲驕傲對一切都不滿，所以要以貪慾去填滿他那無比的自滿自足的心理。雖然外表上他們是那麼滿不在乎地渺視一切，但對他們有利有名的，有快樂虛榮享樂的，他們都熱切貪求，所謂「慾壑難填」；驕傲人的貪慾更是難以滿足的；這種慾望，對 權利方面他們爭權奪位，用種種方法去得到更大的權力範圍，即使整個天下都給了他也不會滿足。對情慾方面，他們貪求一切享受和快樂，無論是衣、食、住、行，都得要最好的，最豪華的，最舒適的，最新型時髦的，名貴美麗的。但是即使他享受了這一切，他們仍得不到真正的幸福；因爲他們那種患得患失的心，永遠不會有安寧的一日。
現在我們應該已經明白聖若翰洗者的呼聲是什麼，他在曠野中疾呼着修直主的道路，有什麼意義。什麼是彎曲，什麼是崎嶇，什麼是丘陵，什麼是山谷；我們如果明白了這一切，也就該實際地去填滿、去剷平；好能開闢一條康莊大道，來歡迎救主的降臨。
