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我們一想起世界大戰,就會聯想到世界末日的來臨;因爲今日的核子武器,對於毀滅這個地球,實是輕而易舉之事!誠然,大戰對於人類是一件無比的災害,但,它是否就是宣佈世界末日的來臨?是否世界末日,所指的只是這個地球的毀滅?這是一個值得討論的問題。

耶穌對世界末日的道理講過很多,尤其祂將耶路撒冷聖城被毀作爲末日的預像,並清楚地預言末日來臨的徵象;從耶穌的預言中,我們可以看出一種事實,就是世界愈接近末日,將發生愈多的天災人禍、戰爭、飢荒、瘟疫、假基督的出現等。人類的科學文明愈發達,愈將造成世界更多的危機;科學本來是爲造福人類的,但也有人利用科學來毀滅人類。科學給予人類的幸福,遠不及它給予人的痛苦;因爲這個世界上的幸福太短促了,但是因科學而得到的痛苦,却長久地籠罩着人間。

科學家從自然律可以測出物質的變化和毀滅,太陽的熱能也在減少,生命總有結束的一天,由物質元素組成的一切都將解體,如果天主將祂無形而全能的掌握放鬆,宇宙間一切星球,都將在頃刻之間,失掉它們的星座軌跡,而歸於混亂消滅;這不但是信德的道理,也同樣含有自然律的因素;世界末日終有一天來到,這不但是我們教友所深信不疑的,即使無神論的科學家也不敢否認。

末日必定會來臨,但在何時呢?當門徒問耶穌時,祂也不作正面的答覆,只說你們幾時見到這些徵兆發生,就知道那時日不遠了。

照我們根據先知和耶穌的預言得知,世界末日也不一定是整個宇宙歸於消滅的,而可能是經過一次新的洗禮,如同將宇宙再來一次翻新的工作。我們知道世界末日以後,人類不再如同現在一樣地生活和繁衍;他們先將聚集在一個廣大的地方,接受乘着雲彩從天而降的耶穌的審判。我們要在那時,明白許多天主的奥妙道理;因爲在現世我們遇到許多難以忍受的、聽到許多難以置信的、看到許多難以心服的各種冤枉的事,缺乏正義的事、受到委屈而無法伸張的事。還有那些無法無天、殺人放火、搶劫姦淫的人逍遙法外,沒有得到應有的懲罰,我們心中會覺得困擾,以爲天主不夠明智,不夠公平。

事實上,這個世界的公平正義都沒有理想的標準,而且許多次沒有一個伸張正義的政府,爲人民服務;甚至有許多政府,本身就是違反正義的罪首。所以,公審判是必須的,在那時審判之主基督在衆天使簇擁中,以威嚴的眼光,毫無私情地審判我們這個世界,從有人類及至審判之日,沒有一件事,沒有一個人能夠逃過這次威嚴的審判。

雖然公審判不會更改私審判的定案,因爲天主的判斷不會有錯誤;但是在公審判中,天主會讓我們知道,爲什麼祂讓世界上有這許多罪惡和不公平的事發生;那些事爲義人是一種痛苦,但是爲天主却受到光榮,因爲當人們甘心承受這些折磨時,他們已獲得天上的功勞,現在是領受賞報的時候了:「我父所降福的人,你們同我一齊來享受從開始就爲你們預備了的永福吧!」

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