我們一想起世界大戰，就會聯想到世界末日的來臨；因爲今日的核子武器，對於毀滅這個地球，實是輕而易舉之事！誠然，大戰對於人類是一件無比的災害，但，它是否就是宣佈世界末日的來臨？是否世界末日，所指的只是這個地球的毀滅？這是一個值得討論的問題。
耶穌對世界末日的道理講過很多，尤其祂將耶路撒冷聖城被毀作爲末日的預像，並清楚地預言末日來臨的徵象；從耶穌的預言中，我們可以看出一種事實，就是世界愈接近末日，將發生愈多的天災人禍、戰爭、飢荒、瘟疫、假基督的出現等。人類的科學文明愈發達，愈將造成世界更多的危機；科學本來是爲造福人類的，但也有人利用科學來毀滅人類。科學給予人類的幸福，遠不及它給予人的痛苦；因爲這個世界上的幸福太短促了，但是因科學而得到的痛苦，却長久地籠罩着人間。
科學家從自然律可以測出物質的變化和毀滅，太陽的熱能也在減少，生命總有結束的一天，由物質元素組成的一切都將解體，如果天主將祂無形而全能的掌握放鬆，宇宙間一切星球，都將在頃刻之間，失掉它們的星座軌跡，而歸於混亂消滅；這不但是信德的道理，也同樣含有自然律的因素；世界末日終有一天來到，這不但是我們教友所深信不疑的，即使無神論的科學家也不敢否認。
末日必定會來臨，但在何時呢？當門徒問耶穌時，祂也不作正面的答覆，只說你們幾時見到這些徵兆發生，就知道那時日不遠了。
照我們根據先知和耶穌的預言得知，世界末日也不一定是整個宇宙歸於消滅的，而可能是經過一次新的洗禮，如同將宇宙再來一次翻新的工作。我們知道世界末日以後，人類不再如同現在一樣地生活和繁衍；他們先將聚集在一個廣大的地方，接受乘着雲彩從天而降的耶穌的審判。我們要在那時，明白許多天主的奥妙道理；因爲在現世我們遇到許多難以忍受的、聽到許多難以置信的、看到許多難以心服的各種冤枉的事，缺乏正義的事、受到委屈而無法伸張的事。還有那些無法無天、殺人放火、搶劫姦淫的人逍遙法外，沒有得到應有的懲罰，我們心中會覺得困擾，以爲天主不夠明智，不夠公平。
事實上，這個世界的公平正義都沒有理想的標準，而且許多次沒有一個伸張正義的政府，爲人民服務；甚至有許多政府，本身就是違反正義的罪首。所以，公審判是必須的，在那時審判之主基督在衆天使簇擁中，以威嚴的眼光，毫無私情地審判我們這個世界，從有人類及至審判之日，沒有一件事，沒有一個人能夠逃過這次威嚴的審判。
雖然公審判不會更改私審判的定案，因爲天主的判斷不會有錯誤；但是在公審判中，天主會讓我們知道，爲什麼祂讓世界上有這許多罪惡和不公平的事發生；那些事爲義人是一種痛苦，但是爲天主却受到光榮，因爲當人們甘心承受這些折磨時，他們已獲得天上的功勞，現在是領受賞報的時候了：「我父所降福的人，你們同我一齊來享受從開始就爲你們預備了的永福吧！」
