每年十一月一日慶祝諸聖瞻禮，第二日追思已亡，以後整整的一個月都是爲煉靈祈禱。我們知道諸聖瞻禮，是慶祝所有聖人已經蒙受救恩，勝利而光榮地進入天堂，與天主及天使享受永遠的福樂。而耶穌與聖母也特別是他們安慰與幸福的泉源，他們永遠享受到心靈的快慰與歡樂。這是教會的信德道理，因爲這是耶穌降生救贖人類最大的目標。
天堂是聖人聖女最後的歸宿，但是並非每一個人都能進入天堂的，尤其是怙惡不悛，作惡犯法、殺人放火、搶劫偷盜、姦淫貪財的人，都不能進天堂；他們一定要受到天主的審判，被罰下永久受苦的地獄。至於那些違背了天主的誡命，在臨死以前回頭認罪，領受了聖事的人，就不致下地獄，但也不能即刻進入天堂，因爲他們的靈魂尚留下罪污罪債，未曾補贖清償，故須在煉獄中煉淨靈魂，才能進入永生的天國。
現在我們要特别在這裏討論一下天堂的道理，因爲有些教友仍不明白天堂是什麼地方，也不知道天堂是否存在，他們的思想中常有一些疑惑，不能堅定信心。其實這是我們信仰中最根本的道理，如果我們不相信有天堂的存在，也就不會相信有地獄與魔鬼；如果我們不相信地獄，那就是不相信天主是最公義的；如果我們不相信地獄，那麼也就不必相信有煉獄；故此天堂、地獄與煉獄，都是我們信仰的基本道理，是互相連貫而不能缺少或分開的。
關於天堂的道理，這是我們教友的基本信仰，但是有些教友仍受到一些異端邪說的影響，或以爲今日科學發達，太空人也發現不到天堂的所在，故此懷疑起來。
首先我們要知道，天堂不是我們有形的世界所指的地方，也不是我們現世人的能力可以看得到的，天國只有已去世的聖人才能進入；假若去世的人尚沒有煉淨他的罪污罪債，他們仍不能進入天堂，也找不到天堂的所在。
耶穌在福音中，講過有關天國的比喻，這些譬喻都給我們指出：一、天國的存在；二、進入天國應有的方法；三、在現世開始承行天主的旨意，準備將來能夠進入天國。在撒種的比喻中，耶穌要我們接受祂的道理，用心地使種子生長，不要被魔鬼及世俗的異端邪說迷惑，好好地保全直到結出果實，而且要結出許多倍的果實。在酵母的比喻中，耶穌勸勉我們，要把祂教導我們升天堂的道理方法，漸漸在我們的靈性生命中擴展，使我們改變世俗化的生活思想言行，昇華成爲靈性的元素，預備渡天堂的生命，那是完全與我們現世的生命，現世的思想行爲完全不同的。
故此，我們不應用物質的方式去測度天堂的一切，因爲聖保祿宗徒曾描述說：「眼所未見，耳所未聞，人心所未曾想到的，就是天主爲愛祂的人所準備的。」（格前二：9）聖保祿使徒的時代，已經有些假先知，講論異端邪說，欺騙教友，因此他苦苦勸勉教友們說：「若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，他是妄自尊大。至於你，天主的人哪！你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生。」（弟前六：3 – 12）
在這煉靈月中，希望每位教友多默想萬民四末和永生天堂的道理，更要爲那些煉獄中受苦的親友恩人及一切煉獄靈魂祈禱刻苦，多作補贖，參與聖祭，獻彌撒、行哀矜和各種愛德的善工。因着諸聖相通功的關係，幫助他們早日脫離煉獄，進入永遠光榮幸福的天堂。
