經過一段很長時間的諮詢與綜合，胡振中樞機對「教區十年路向」已在本期公教報發表了牧函，給我們對未來作出了積極而具體的指示。這是值得我們熱烈響應和起步實踐的。因爲該牧函並非他的個人意見，而是我們教友團體，包括教區各委員會、堂區各善會與各修會集思廣益的成果，故該受到大家擁護和支持。
胡樞機的「邁向光輝的十年」牧函，共分七項要目，而具體的發展方向，集中於第四至第八節的五大要點中。從廣面是使本教區與普世教會共融合一，使教會成爲「天人合一和人類合一的象徵和工具」。但爲達到這種理想，仍然是由個人與信仰小團體開始。爲能使教友都能成爲基督的信仰小團體成員，教區與堂區都要付出很大的代價，來推動這項培育工作。因此，教區與堂區的牧民架構，必將作出相應的調整，一方面配合與鼓勵信仰小團體的成立與發展，另一方面要使他們對教區與堂區的向心力更趨穩固；這就是過渡期中，最困難而又最面臨考驗的地方。
爲使信仰小團體，能在教友的生活環境中成長與穩定發展，教友領袖的培育，是刻不容緩的。故在牧函的第五與第六節中，論及培育的各種資源與方法的利用，包括利用大衆傳播工具，和在教區與修會各學校機構方面的合作，使教會的每一項工作都能發揮基督的精神，共同努力，在社會中爲福音作見證，從服務中顯示出僕人教會的角色，在關注人權、正義、勞工、醫療福利等方面，顯示出先知的角色。
大致來說，該牧函着重對教友信仰的培育，是在使教友們在缺乏神職人員時，能藉着信仰小團體的組織力與凝結力，而達到「真正自治、自主、自養、自傳」的小團體，不再太依賴神職人員的領導。但是面對未來神職人員的缺乏，如何從教友小團體中去發掘種子，栽培聖召，則仍須大家努力；因爲在俗教友領袖，永不可代替神職去施行聖事；這是牧函中留下的隱憂，與教會急待解決的另一急切問題。
或許有人認爲這份牧函是爲了「九七」以後教會生存的問題。這只是其中的一個因素，只是一個激發我們對國家民族和教會，更加關懷愛護的契機；即使我們沒有「九七」問題，教會亦應爲了配合社會的需要，而作出自我反省與更新。何況目前大陸洶湧的學潮，文化教育新聞界及各階層的醒覺爭取民主人權，使我們對中國的未來與香港的「九七」增強了信心與曙光。基督徒是應該樂觀的，充滿信心的，更該是積極走向光輝的未來。
