「你們以爲這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，纔遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以爲他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」（路十三：1 – 5）
耶穌的這一段話，也可作我們今日全人類的警惕，又可作爲我們每個人的反省資料。
當人們遇到災難痛苦的時候，慣常會批評别人的罪，或詛咒天主的仁慈，抱怨天主不義，因而忘記了自己應負的罪債。
整個人類的生死禍福，尤其是因戰爭、屠殺、鬥爭而造成的悲劇，都在暴露出人性的殘暴、瘋狂、仇恨等獸性野蠻的一面，而埋沒了人性美好的、肖似天主仁愛的一面。
歷史是一面鏡子，它可以爲人類的命運作證；歷史的戰爭是一個更具體的鏡子，
它可以照出人性瘋狂醜惡的事實。最近放映的一部電影「慘痛的戰爭」，更客觀而具體地刻劃出國際上、政治舞台上的瘋狂、殘酷、虛僞、野心，所帶給人類的災禍是何其悲痛！
如果我們捫心自問，便不難看出，人類最大的悲劇，是由我們人類自己招引來的。我們人類之所以招致戰爭、流亡、飢荒、殘殺等各種痛苦，都是因爲我們人類的罪惡。而這罪惡，也就是違背天主，反叛天主旨意，使我們人類離棄天主的真理和法律。故此，罪惡的主要因素是仇恨，而仇恨即是罪惡的根源。我們如要消滅罪惡，必先要消除罪惡之因 仇恨。
不論我們是站在那一種立場，只要我們誠懇地期望和平，無論是自己良心的平安抑或家庭社會，甚至國家與全世界人類的和平。首要的條件是先要消除心中的仇恨私慾，與天主和好，才能真實地享受到心靈的和平與社會的安寧。
表面看起來，我們人是那麼微小，我們與天主的距離是那麼遠，我們人的能力是不能觸犯天主、仇恨天主的；但若我們試作深一層的探討，即可看出人類因仇恨的罪惡，去破壞天主的法律，拒絕接受祂的誡命，甚至拒絕承認祂的存在 以唯物論來直接反抗天主，就是罪惡中最大的罪惡；另外一種方式，則是以享樂主義，金錢祟拜
來使自己的良知喪失，陷於一種對物質的崇拜而拒絕承認造物主的罪惡，也是同等的嚴重。
當人們遠離了造物主天主和祂的真理及訓導時，世界如何再能得到和平呢？所以今日我們人類最大的任務就是與天主和好；這是天主打發聖子降生受難的唯一願望。因爲祂切願我們再回到祂的懷抱，享受到人間的和平，獲得良心的安寧，也更能有資格去分享祂聖子爲我們所爭取到的永遠真福，天國的榮耀。
我們與天主和好，是建立世界和平的基礎，也是人類得享幸福生活的泉源。對我們基督信友來說，更可說是一種義不容辭的本份和責任。
聖保祿宗徒更稱：一切基督徒都是作基督的「大使」，使人們與天主和好。他說：「這一切都是出於天主，他曾藉基督使我們與祂自己和好，並將這和好的職務賜給了我們。這就是說：天主在基督内使世界與自己和好，不再追究他們的過犯，且將和好的話放在我們口中。所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉着我們來勸勉世人。」（格後五：18 – 20）
從這一段話我們可以看出，每個基督徒，就是天主的大使，要負起建立天主與世人和好的使命。天主願意如此做，就表示天主先愛了我們，他願意寬恕我們，並不是因爲我們人的功績，而是出於天主的慈愛。
天主願意我們人類享受幸福與和平，故此祂要自己唯一的聖子，爲我們世人的罪死在十字架上，要祂爲人類一切的罪惡而成爲全燔之祭，作贖罪的羔羊。聖保祿宗徒用一種很奇妙的寫作方法來描寫基督：「因爲天主曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在祂内成爲天主的正義。」（格後五：21）
耶穌是天主聖父的唯一聖子，祂是純潔無罪的，祂與罪惡根本沒有關連，祂是完全正義的，但是我們人類因爲背叛天主，成了不義的，我們應該遭受天主的義怒和懲罰；但是天主沒有以正義的方法來懲罰人類，反而以自己的聖子來作贖罪的羔羊。
故此，耶穌在十字架上，曾大聲呼喊說：「我的天主！我的天主！祢爲什麼捨棄了我！」（谷十五：34）因爲在那個時刻，天主使耶穌成了整個人類罪惡的具體對象，要在祂身上，藉着這十字架的痛苦，將罪惡完全償清，所以基督的苦難也就是將整個人類的罪惡完全滌清了、賠償了，使我們原來有罪而該受的懲罰得到了饒恕。
既然我們是基督的「和平」大使，首要的責任，是我們自己必須與天主和好。如果我們本身尚未成爲天主的朋友，不聽從祂真理的教訓，不從心裏把一切仇恨、貪慾、野心、傲慢、自私的障礙清除，我們又如何能夠擔當天主與世人和好的使者呢？故此，每個基督徒首要的責任，是在更新自我，在基督内生活，就是照聖保祿宗徒的話「我生活，已經不是我生活，而是基督在我内生活。」如果我們每個基督徒都能生活在基督内，則我們的思、言、行爲，便都充滿基督的愛和光；這樣，我們才能執行天人間的和好使命。爲此，基督徒的心靈的革新，是一切和平幸福的潛力。
本主日選讀的福音，恰好是有關「浪子回頭」的譬喻。這個譬喻，可說把天主慈父的心腸描寫得淋漓盡致。但是，我們不要因爲天主的仁慈而辜負了祂對我們的愛；因爲我們如果不及時去接受祂愛的邀請，不醒寤回頭，我們會招致應得的懲罰和災禍。
我們在路加福音第十三章中看到那個在無花菓樹上找菓子的主人；他用了三年的時光栽培了那株樹，但是找不到一個菓子。經過園丁的懇切求情，他才讓這株樹再生長下去。但是，我們不要忘記：有一次，耶穌經過一棵枝葉繁茂而高大的無花菓樹，因爲找不到一個菓子而懲罰了它。當門徒們第二天再經過那棵樹的時候，它已經枯萎凋謝了。因爲它已被耶穌詛咒，以後再也不能生存了。
從這譬喻中，我們可以明白，珍惜天主的仁慈，善用祂的聖寵，努力使自己更新，與天主和好，然後我們才能成爲天主和平的使者，將天主的愛去傳報給世人，使社會的羣衆預備好他們的心靈，去接受天主的真理，實踐基督福音的精神，使天國臨到人間，臨到每個世人的内心；唯有如此，人類才能享受到真正的幸福與和平。
一般人常說，人類的命運是操在自己的手裏，人類是創造自己命運的主人。這一句話雖然好像說得有理，但是别忘記最重要的一點，就是人的一切如果不合乎天主的真理，不從心裏清除人性的私慾野心和驕傲狂妄，則隨時會再出現第二個希特勒，第二個史達林，第二個日本軍國主義，第二個毛澤東，第二次文化大革命，甚至出現第三次世界大戰！這不是一種假設，而是我們世界局面正在發展的趨向，是世界上每個人所面臨的危機。
故在此紀念耶穌苦難與復活奥蹟期間，我們基督徒都應切實謹記自己與天主和好，也要設法使他人與天主和好。我們都是耶穌基督的大使，要成爲天國與人間的橋樑，把天父的慈愛傳授給我們的社會，也設法使我們的社會、我們的國家，以及我們這個人類的世界家庭，去接受基督的真理和天父的慈愛。
