紀念晉鐸四十五週年
修院遷到薄扶林
前文已經提過白英奇主教對香港教區的貢獻，他的遠見決定多辦天主教學校，多建堂區，即使沒有地方建築聖堂，就假用天主教學校的禮堂作為堂區的彌撒中心，主日利用課室作為善會及主日學上堂的地方。時至現在，仍然有許多天主教學校同時作為堂區禮儀之用，其三是香港明愛的發展遍及港九新界每個鄉村市鎮；而天主教福利會的使命漸進到「立己立人」的長遠目標。最後是對修院制度與生活的改善。
一九五七年四月教區在薄扶林露德聖母堂蓋了一座新的修院，我們由新界西貢遷到新修院，西貢舊院址改為崇真中學部校址。當時新修院對面還是牛奶公司的草地，後面是露德聖母堂及舊的教友村，是以前巴黎外方傳教會，為當時納匝肋印刷出版教會書籍工人蓋的房子，稱為太古樓。今日的余振強英文書院是當時聖神修院的舊址，只是歲月不留情，當年的修院已經完全改建，不留痕跡！今日的置富花園與華富邨都變了高樓大厦；除了余振強中學，又有嘉諾撒聖心中學也由堅道遷建新校到了這裡。
現在再說回頭，我們由西貢遷到薄扶林新院之後，有了重大的改變，這一切都是白英奇主教有心培育聖召的表現。我於一九五七年五月到八月住了四個月，九月就升到香港仔華南總修院，開始讀神哲學課程，共有七年，一直到一九六四年六月二十七日晉鐸。
新的修院有很多改善，新院長艾巧智神父，他後來做過副主教，另外多了兩位神師，一位是講廣東話的金普仁神父，另一位是講國語的甘神父，我們講笑說一位是“西金”，一位是“中金”，他們都是很仁慈而和藹可親的神師，至於課程方面也有一些改革，修院讓中學修生到聖伯多祿中學就讀，而且讓他們參加中五教育署的會考，使他們即使不能順利晉鐸，也能夠繼續在社會上升學，進修深造，服務社會。他們中有些修生，後來離開了修院，在社會中讀師範學院或大學，在教會學校教書和服務堂區，都有另一翻貢獻。這些改革，可說都是白主教開始改革的成果。
我不說，可能很多人都不知道，在白主教以前，不論在香港或大陸，有些教區的修院院長，不准修生學習英文，只准他們學拉丁文；他們怕修生同時學兩種語言，影響拉丁文的進度吧！不過我在修院生活的過程中，無論是聖神修院或華南總修院，院長們都鼓勵我們多學習外語；故此，從華南修院畢業出來的神父，有一些特別有語言天份的神父，可以懂數國語言，他們在傳教工作上，也就更能幫助不同語言的教友！