by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 聖母蒙召升天的歷史，來源起自宗徒時代，據聖傳的記載，是在聖母逝世之後，宗徒們埋葬了聖母在墳墓中，當時多默宗徒未趕到現場，不能見到聖母最後一面。因為他到了印度傳教，離耶路撒冷最遠；當他趕到之後，很不甘心，一定要見聖母最後一面，宗徒們只有帶他到聖母墓前，打開墳墓，但墳墓已空，從那時開始，宗徒們已經相信聖母的肉身與靈魂同時被接升了天堂，這端道理，一直在教會中得到承認，而被教友紀念。 ...
by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 我們每年有兩個月特別紀念聖母，教會更希望我們在這兩個月中多念玫瑰經。即五月為聖母月，十月為聖母玫瑰月。由此可見，我們教會的傳統就是恭敬聖母，這是我們天主教的光榮和幸福，因為我們知道恭敬聖母不是把聖母當作天主和神去崇拜，而是因為聖母一生所作所為都是承行了天主的旨意，完成了天主在她身上的救贖工程所作出的貢獻；也就是說：天主藉著聖母瑪利亞，使她成為天主降生成人的母親，並使她撫養了救主耶穌。我們就從玫瑰經的二十端奧跡來分享天主救贖人類的工程，及聖母瑪利亞在其中所擔當的角色。 一：歡喜五端...
by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 在以前的文章中我曾經寫過一些儒家思想在倫理道德方面，在良心標準方面的關係。今日這篇是專題討論儒家哲學在基督思想中的地位。本文改編自羅光總主教在台灣所創辦的鐸聲月刊第七十五期。...
by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 我們在以上的幾篇文章中介紹了科學與宗教的關係。從許多科學家的言論中和他們對信仰的堅定，使我們知道，科學與宗教並非互相抵觸，而科學並不能解答人生問題，科學也不能解答宇宙之謎，科學更不能創造生命。...
by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 上月由聖神修院神學院教授湯漢神父，負責籌備的香港教區司鐸更新營，我很慶幸有機會參加；因爲在這次更新營中，能夠真實地去反省自我及檢討一些司鐸生活中與基督的關係，使我們有一個新的精神與眼光，去發展我們傳揚褔音的使命，去觀察社會與教會的問題，去實行改造世界與服務社會應有的方法。...
by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 教區司鐸週年退省，今年定於十一月中旬分兩個星期 — 一組中文、一組英文 — 假長洲慈幼會避靜院舉行；我參加由瑪利諾會區成賢神父主講的英文組。 於主日晚上結束了堂區的工作後，乘八時二十分的渡船啓程，抵達時已近十時，在漆黑的小島上藉着手電筒的光，摸索山徑中的道路；海岸的濤聲，引起我十年前曾在此同一島上作私人退省的回憶。是多麼優美的世外小桃園啊！...
by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 教宗庇護十二世在他宣佈聖母蒙召升天的詔書中，引用了許多聖師的道理，其中一位達瑪森聖若望的宣講：「聖母在分娩時既保持了童貞不受損傷，死後也理當保存她的肉身不受腐朽。祂既在胎中孕育了造物主，一如親子，理當住在天主的帳幕裡。她既是天主之母，理當享有其子所擁有的權利。」 另一位古代作家曾肯定說：「瑪利亞是生命與永生的施與者 — 救主基督，我們的天主最光榮的母親，基督便使她與自己一樣復活，並永遠分享祂肉身的不朽。祂使聖母從墳墓中復活起來，並以祂獨特的方式把她提昇到祂自己的身邊。」...
by FrW | 鐸職文談
返回牧心集目錄 公教報發展的過程 我與公教報的感情始於一九五三年；那年也是我入修院的一年。記得那年聖母升天瞻禮之後，思高聖經學會創辦人 — 可敬的雷永明神父 –，他也是我的神師與恩人，清晨八時與李少峰神父一齊，送我到新界西貢聖神修院。那時往西貢的巴士每小時只得一班，他們兩位神父親自陪我乘巴士，送我入修院，這是我一生中引以為榮的事。雷神父如不因為一些外在的壓力，早就應該列真福聖品了！...
