慷慨施捨莫貪財

返回牧心集目錄   曽有一句名言說:「如果你懂得使用,金錢能是你的奴隸;如果不懂得使用,它就成為你的暴君。」事實上也證明金錢並不是罪惡,它是一個可以令人犯罪墮落,而同時又能夠幫助人立功行善,作許多有益社會公衆的事。但是,許多人不會善用金錢,成為金錢的奴隸,一生勞碌辛苦,最後為了貪財而死。...

世界原來是戰場

返回牧心集目錄   耶穌在祂講到世界末日的道理時,祂對門徒們說:「當你們聽到人家講論戰爭和叛亂時,不要驚慌,因為這事必要先發生的;但還不是末日。」接着祂對他們說:「人民要起來攻擊人們,國家要起來攻擊國家。」(路廿二:9 – 11)實在來說,耶穌的話不斷地在這個世界上每個角落中發生,人類的歷史,與其說是進化史,無寧說是充滿血淚的戰爭紀錄。我們試看那一個國家,那一個朝代不是從戰爭中產生出來的。...

虛懷謙抑蒙主寵

返回牧心集目錄   許多教友都有祈禱的習慣,每天對於早晚課念玫瑰經、默想看聖書、望彌撒等熱心工作總不缺少。但是因為成了習慣,也就隨着習慣成自然地忘記了祈禱應有的態度;漸漸地他不但不會利用祈禱與天主結合,反而將祈禱變作犯罪的機會,使他自以為熱心超羣,自以為在天主面前比別人更好,自以為有功有德於天主;因此,那種傲慢的態度自自然然地顯露了出來。 福音中有一次,耶穌將一個法利塞人和一個稅吏的祈禱描寫出來,最後耶穌告訴我們,那位自稱守齋克己的人,反而有罪;而那自謙自抑的人,反而受到天主的寵愛,變為義人。...

聖蹟力量超自然

返回牧心集目錄   福音中記載過耶穌曾醫治一個又聾又啞的患者。這個患者之所以又聾又啞,相信不是天生而成的;很可能因少年時患過某種嚴重的病症,致使他痊癒後變成了有耳不能聽,有口不能言的可憐人。 聾子不能聽到別人的說話,更不能去欣賞美麗悠揚的音樂和歌聲,這已經夠苦了;再加上有口不能言,心中的感情無法吐露,受了委屈也不能向別人訴苦;這實在是人生悲痛之事。所以耶穌非常同情他,而且以特別的方法治癒了他。耶穌先帶他離開人羣,再將手指放置在他耳中,又用唾沫抹他的舌頭,然後仰天長嘆一聲,對他說:「開了吧!」這個聾啞人也就應聲聽到、可以說話。...

愛人如己無遠近

返回牧心集目錄   耶穌在福音中,用一個撒瑪黎雅人的比喻,來說明誰是我們的近人。我們應該怎樣去認識我們的近人,又怎樣去愛護我們的近人;我們的近人,是否只是我們的父母兄弟親友恩人,除了他們之外,是否還有其他的近人,我們對於其他不認識的人,是否有責任?這都是我們讀了這段福音之後所有的疑問。因為聖經要求我們愛我們的近人,如同自己一樣。...

救贖奧蹟顯馬槽

返回牧心集目錄   耶穌聖嬰,我們人類的救世主,終於在一個荒僻的小山洞中誕生了。祂的誕生是那麼平凡,祂誕生的地方,又是那麼貧苦、簡陋、粗糙、無人照顧的山洞馬槽。但祂是天主第二位聖子,祂的天主性與人性結合成了一個軟弱的普通嬰孩。這是多麼奇妙,多麼令人難以置信的奇跡啊!而這個新生的君王,是由一個童貞女懷孕而生。貞女懷孕生了這個嬰孩,仍保持了原來的童貞,祂如同陽光照透了玻璃,但並未將玻璃擊破;在那明潔玻璃後的太陽,如同在玻璃外的太陽一樣地,保持着光和熱,保持原來的形狀。這一切不可思議的奇事,竟然都在這個馬槽中的嬰孩身上顯示出來。...

開闢坦途迎救主

返回牧心集目錄   若翰洗者在曠野中的呼聲,感動了許多人的心。我們也同樣地聽到了,同樣地被感動了。他的責斥不但沒有引起我們的憤怒而離去,反而使我們覺得心靈上有一種安慰;因爲我們畢竟認清了自己的渺小、軟弱、容易跌倒;我們在黑暗中摸索、尋覓;世界雖然充滿了邪惡,但從約旦河透出了一線光明。世界雖然都在讚揚渲染罪惡,但還出來了一位不怕強權、不畏邪惡,大聲地爲真理作證,以厄里亞先知般的呼聲,叫醒了人們的心。若翰先知就如黎明前的曉星,清晨前的公鷄;它們斥退了邪惡黑暗的勢力,爲即將昇起的旭日開闢坦途。...

若翰凌厲斥邪惡

返回牧心集目錄   若翰洗者是耶穌的前驅,他一生盡到了作前驅的使命。他不但在言論中爲耶穌開闢道路,而且以他刻苦和謙遜的行爲來顯出他是如何實踐天主給予他的命令,他又是何等感到榮幸快慰地等待救主的來臨。 耶穌在福音中曾論及若翰洗者說:「你們出去到荒野裏,是為看什麼呢?是為看風搖曳的蘆葦嗎?你們出去到底是為看什麼?為看一位穿細軟衣服的人嗎?啊!那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們究竟為什麼出去?為看一位先知嗎?是的,我給你們說:而且他比先知還大。關於這人,經上記載說:『看,我派我的使者在你面前,他要在你前面預備你的道路。』」(瑪十一:7...

華僑活動中心

返回牧心集目錄     滿地可是加拿大三大城市之一;三十年前還是加國最大的城市,人口和地域都在多倫多及溫哥華之上。近三十年來滿市的居民因屬法裔,被分裂派 (Separatism) 的魁北克黨攬獨立,致使銀行及大公司的總部都遷到多倫多,形成多倫多成了現在加國最大的城市。   三十年前的滿地可唐人街,多數居住的是一些老華僑,他們大部份講的是台山話,說粵語及國語的只佔百份之五。更不用說有租帶租光碟之事,又沒有旅行社。唐人街當年也有幾間餐館和洗衣店與雜貨店。老華僑既不會英文又不會法文,華僑人口約數千,最多一萬人。...

中華安樂園

返回牧心集目錄     在唐人街的老年人,多數孤獨寂寞,他們的兒女或是在另外的城市工作,或是已結婚遷離到新區,不能照顧他們的父母。唐人街的居住環境很差,都是超過一百年以上的舊式房子。   在滿地可的唐人街有一座樓是屬於「中國國民黨」黨產,裡面住了許多男性的老年人。據他們說,一百多年前,孫中山先生奔走革命時,得到僑胞熱烈的響應支持,捐獻革命經費,不遺餘力。孫中山先生曾經來到滿地可與僑胞見面,是老一輩僑胞感到最榮幸的一件事。唐人街第二座舊建築是「中華會館」,是早年中國政府為華僑所建,由僑胞組織選舉一些僑領出來,為華僑服務。...

學成返港 接任總堂

返回牧心集目錄     滿地可中華天主堂的建築,原屬長老會,有一百多年的歷史,本是古老建築之一。一九七八年,聯邦政府要發展唐人街,下令收購聖堂及中華學校校舍,連神父宿舍與辦公地方都要拆遷,賠償經費為加幣七十萬,聖堂被逼租民居辦事及暫住,一切都要停頓。全堂上下都感到徬徨。...

主教座堂 聖母山洞

返回牧心集目錄     香港主教座堂,對我有許多親切的回憶,但這次來做本堂,心情就特別不同了。因為我接受了許多教友的意見,要整頓、要改革、要更新除舊,都必須合情合理,堂區必要不斷進步,就需要與其他的神父合作,也應該合乎教友的要求。...

聖貞德學校

返回牧心集目錄     主教座堂一百年前,是港島半山區最高最宏偉的建築,可以從九龍尖沙咀遠遠瞭望到聖堂。在聖堂後面有聖若瑟台,住了許多教友家庭。但是還有鮮為人知的,是該地曾經是教會學校的發源地。除了羅便臣道的嘉諾撒聖心學校之外,原來的聖若瑟書院、華仁書院及聖貞德學校都曾經在該處設校。戰前的教區聖母無原罪小修院和南華中學即是今日高主教書院了!   一九八二年前聖貞德與高主教書院的校監都是祁良神父 (Father Carra)。他對兩間學校的貢獻很大很多,使這兩間成為教區學校中成績最好,會考及入大學的比例最多,成為家長首選的名校。...

總堂百週年 慶典多喜事

返回牧心集目錄     在我十二年被委任主教座堂的任期中,最使我印象深刻的,要算是總堂建堂百週年了。為了籌備慶典,胡振中樞機徵詢了意見之後,特別組成了籌備委員會,以古勝祥先生為籌委會主席,林焯煒副主教為主教代表,其他委員除我以外,共十四人。從一九八六年十月開始,兩月開會一次,商討各項活動。...

好馬也食回頭草

返回牧心集目錄     有許多事,是出乎我們人的預料,也是從未想過的!天主的安排會就是那麼巧妙。我讀了高夏芳修女的天主真妙和人真妙的文章,更驚訝天主的奇妙安排,也曾在我身上發生,不單是一次,而是有好幾次在我生命歷程中發生。...

公審判善惡分明

返回牧心集目錄   聖教會的禮儀年是以常年期最後主日結束;所以在禮儀年結束和聖誕節之間有四個星期爲將臨期,以迎接即將來臨的新生君王,我們期待的救世者。而每主日的福音,也就依禮儀年的意義,而選錄出給我們適切的教訓。...

中文教育 甘苦同受

返回牧心集目錄     在海外傳教,一方面要幫助教友和新移民,認識本地文化背景,政治制度,另一方面又要使華僑和新移民為他們的子弟,保持中國傳統文化,學習中文,使他們能融入主流社會,同時不要失落我國的固有倫理道德。這是一種艱巨的工作。...

善用傳媒 廣傳福音

返回牧心集目錄     在滿地可的華僑社區中,有各種不同的傳播事業。雖然沒有獨立的電視,電台,因為缺少大型企業的投資。缺少廣告的支持,是難以維持經營的成本。但可喜的,有四份週報發行,即華僑時報,華僑新報;前者偏右,後者偏左。另有滿華報及路比華訊,比較中立。此外有一個要購買特製的收音機才可以收聽的華僑之聲電台,我與他們都保持良好的關係,他們都樂意刊登我們堂區和中華學校的消息。...

發展社區 服務華僑

返回牧心集目錄     前一篇已講到中華學校的發展狀況,這次再介紹其它發展的工作。其實除了週末的中文學校外,我們在平日為新移民也開了英文班與法文班,幫助他們融入主流社會,容易找到工作。這些班別有一些是由政府派教師來上課,政府津貼教師薪水;當政府不能津貼教師薪水時,我也自告奮勇,在平日的晚上給他們教課,課本包括有英文九百句及公民手冊,幫助他們考試入籍做加拿大公民。...

聖神降臨 更新大地

返回牧心集目錄     我於一九九六年五月十八日到了滿地可,翌日是聖神降臨,是中華天主堂的主保瞻禮,彌撒之後,教友特為我舉行了一次歡迎餐會,在新蓋的堂區中心的禮堂,共有二十席,大部份教友都是我十七年前認識的老教友,加上一批年青的服務者,他們中有些是我以前為他們授洗的小孩!...

公教報的新面貌

返回牧心集目錄     夏其龍神父在公教報任期很長,與我在主教座堂的時間相近。總堂與公教報之間有許多合作的機會。夏神父同時負責社會傳播處,期間有收集香港所有報章,加以分類,彚編成集,作為各大學及研究香港問題的參考資料。當我被胡樞機另委任公教報時,只希望專注發展中英文公教報的工作,故此未接受社會傳播處;胡樞機另委任人選負責。...

牧心集

為了慶祝晉鐸四十五周年這個歡樂的日子,尹雅白神父把過去的稿件重新整理,輯錄成書,名為「牧心集」。   閱讀網上版

牧心集 – 目錄

為了慶祝晉鐸四十五周年這個歡樂的日子,尹雅白神父把過去的稿件重新整理,輯錄成書,名為「牧心集」。                     前言   第一部份: 我的司鐸聖召路 第二部份: 銀禧隨筆 第三部份: 鐸職文談 第四部份:...