FrW | Fr. James Wan

最近友人寄來一則 “忤逆不孝子” 的新聞。為兒的與兒媳強要父親將拆遷老宅的錢交給他們。即使那筆款項沒發下來，也要老爸先寫下欠條。且口口聲聲說：「老爸生下我就應照顧我。我沒錢，他應該給我錢。我沒錢是因為沒找到工作。天太熱了，怎麼出去找工作？要是我們沒錢，房子拆遷後我們怎麼辦﹖他怎麼不為我們想想。」事實上這位老爸是位搬運工人。不論日晒雨淋，天熱天泠都要出外工作。老伴死得早，他一人將這寶貝獨子養大，並供他完成大學教育。兒子婚後住在家中，沒有固定工作，一切由老爸出力出錢。而所謂的老房子拆遷的錢還沒見到。最近...

St. Joseph, Pray for Us!

In the last few years, a number of friends asked me to pray for their families. A friend asked me to pray for her uncle in the United States who had been unsuccessful looking for a job. A coworker asked me to pray for her 19-year-old niece who has been suffering...

漫畫

前一陣子，《號角》刊登了一篇文章，介紹迪士尼動畫電影公司旗下一位出色的動畫創作人，爲了走侍奉上主之路，甘願放棄高薪厚職。他構思了十二個聖經故事，準備畫成動畫，然後製作成動畫電影，作傳揚福音的工具。所謂動畫，就即是會動的漫畫。如果要為漫畫定義，就是用簡單的筆法來表達深層意義的一種藝術作品，令人一望而心領神會，產生迴響，留下深刻印象。第二次世界大戰期間，聰明的軍人政客紛紛利用漫畫作軍事宣傳，故有「漫畫強於彈丸」之說。孫子兵法有云：「攻城為下，攻心為上」，漫畫宣傳正是攻心的最佳武器。 ...

Communion of Saints

A few days ago my wife and I, together with many friends from my own parish, visited another church in my vicinity. The church was packed with about two thousand people who came from different parishes from all over Toronto and the neighboring cities. It was a...

男婚女嫁(十) 我需要原諒我的近人幾次﹖

瑪竇福音有這樣的記載：有些法利塞人來到衪跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子? 」衪回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎? 這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢? 」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」...

男婚女嫁 (九) 凡天主所結合的，人不可拆散

在俗世文化中，離婚率很高，一般人似已見怪不怪。却對天主教不充許正式結婚後又離婚的教規常感非常訝異。正如猶太人對耶穌講解婚姻的話而大感訝異。瑪19：3-10有這樣的記載：有些法利塞人來到衪跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子?」衪回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎? 這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢?」...

男婚女嫁 (八) 續溝通的奧妙

”夫婦間的溝通，除了要坦誠、心平氣和、願意接納對方的意願，更要讓溝通的內容合於天主誡命。也就是：雖然什麼都可說，但千萬不能抱怨對方的家人，不可重復的翻出陳年舊帳，不要重財不重人，或忽視有關性的正確觀念” 。這是上次 “溝通的奧妙”中所說。可能會有人質疑：「關於性，什麼是正確的觀念﹖」的確，在人類的歷史中， “性”是爭議最多的話題。教會初期曾大力駁斥 “精神至上，肉體為賤”的說法；也極力反對縱慾的某些人間信仰。聖保祿致格林多人前書可見到這位外邦人宗徒為這事是如何教導當地的新皈依的信友。到中古時代，很不幸的以禁閉方法預防...

流血的日子

位於香港新界區的聖堂，我全不熟悉，到了主日，便就近到大埔聖母無玷之心堂去參與感恩祭。我知道，曾任本堂助理司鐸的尹雅白神父，重投香港教區懷抱後，一直在這堂區服務。我從大埔墟火車站出來後，按著尹神父的指示，加上問道於途，毫不費力便找到了這座樓高三層的天主堂。聖母無玷之心堂座落於大埔運頭街，旁有基督教堂一座，主日我們慶祝彌撒聖祭，他們也在舉行崇拜，彼此和睦為鄰。我的一位基督教朋友是浸信會的，教堂也位於不遠處。我覺得同一個地段，教堂如此密集，比較罕見。一位無信仰的朋友開玩笑地說：「可能是要鎮鬼!...

男婚女嫁 (七) 溝通的奧妙

以前聽孫茂學神父說：北方有句俗話，「小小子兒，坐門墩兒，哭着叫着要媳婦兒。要媳婦兒幹嘛﹖點燈說話兒，吹燈作伴兒。」註(一)。現在才明白這話的意思之一，是夫妻在白日各盡己責後，要常能在一起點上燈說話，好好的溝通。能好好溝通才能相互共融以至合為一體。也能由此參天地之造化，共同養兒育女，營造美滿家庭。...

男婚女嫁 (六) 為夫、為妻的疑惑

這是元朝的一首小令：「欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。」註(一)。初看時，真佩服這位作者只用24 個字，而把當時這位為人妻的心理矛盾描寫得淋漓盡致。不過細想之後不禁要問，這小令中那位小婦人的掙扎是必要的嗎﹖若是她能全心信任自己的夫婿，她還會猶疑嗎﹖她的夫婿要怎樣贏得芳心的信任呢﹖也許一個人孤獨太久的時候會多思慮。沒問題也會思慮衣服合不合身﹖顏色是否合適﹖...

男婚女嫁 (五) 畫眉與舉案

良好的夫妻關係是幸福家庭的基礎，幸福家庭是人類和平生存的基礎。聖保祿宗徒的書信中有很多討論夫妻或家庭關係的教導。厄弗所人書5:22-23說： “你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。”很多人為此就咬定聖保祿宗徒太重男輕女，那是兩千年前的想法，現在行不通﹗不過請君且等看完下文再加評論。弗5：24-33說：...

恭賀湯漢主教榮陞樞機

自從陳日君樞機榮休之後，我們都在期待教廷新的委任消息。因為在我們的心目中，湯漢主教應是最佳人選，被委為新的中國樞機主教。果然不負眾望，今年一月六日，教宗本篤十六宣佈了二十位教會的新樞機名單，湯主教名列其中，使我們香港教區多了一位新的樞機，可謂眾望所歸，可喜可賀！作為湯樞機的修院同班同學，我更感到有一份榮譽與喜悅，故此當公教報同事來電向我約寫一篇特稿，我雖正在忙於堂區的牧民工作，也義不容辭地欣然應允，其實這也給了我最好的機會，表達我的衷心的賀忱與感想。...

男婚女嫁 (四) 願天下有情人皆有良緣

現代人多半以自由戀愛再談婚嫁是天經地義的事。大家都要尋找心目中的白馬王子，或白雪公主，或所謂的 “郎才女貌” 。總以為找到理想對象後，一定是從此永遠過幸福快樂生活。若是真如人所願，那因該沒有離婚的問題。這當然與現實有距離。其實不論是由父母之命、媒妁之言談嫁娶，或經過自由戀愛而談婚嫁，都不能決定婚姻是否美滿。主要是因為選擇對象的條件不清楚，對婚姻的看法不一定正確。歷史中曾有以 “門當戶對”...

男婚女嫁 (三) “純愛”

當今教宗本篤十六世上任後的第一篇通諭名稱是 “天主是愛”。是取自若望書信中的一句話，也是信仰核心的一句話。教宗為大家闡明了愛的真諦，愛的類別。並反覆說明耶穌基督的降生、苦難聖死與復活的救世大業是天主純愛的體現與完成。也開放創了天人共融的真道，因耶穌基督是真理、道路與生命。...

神父講道 2012

by FrW | Uncategorized

十二月二十四日早晨彌撒 (Dec 24, 2012) 撒慕爾紀下　7:1-5,8-12,14,16 聖路加福音　1:67-79 https://www.frjameswan.org/2012/122412.MP3 將臨期第四主日 (Dec 23, 2012) 米該亞先知書　5:1-4 致希伯來人書　10:5-10 聖路加福音　1:39-45 https://www.frjameswan.org/2012/122312.MP3 將臨期　十二月二十二日 (Dec 22, 2012) 撒慕爾紀上1:24-28 聖路加福音　1:46-56...

慎始

香港的街道熙來攘往，人車爭路，空氣混濁。市民的匆匆行色，促使人即便不趕路，也不由自主地加快步伐。你在趕，他在趕，我在趕。前路，彷彿暗藏著一種引力，令人不斷往前衝，往前衝。一天，我、媽媽和女兒在街上隨著人潮移動，後面突然響起一陣叱罵：「你們三人怎地走得這麽慢！」我們還未來得及反應，一位六、七十嵗的婦人已排開我們，急步而去。女兒看這位上了年紀的人性子這樣急，走得這樣快，感到十分詫異，不禁發表了一些議論。...

Labyrinth

At the end of November, 2011, my wife returned to Hong Kong to attend her niece’s wedding. While in Hong Kong, she visited many places, including the vicinity she used to frequent. Much to her surprise, she lost her way in the vicinity that she was once familiar...

男婚女嫁 (二) 天作之合

近代的文藝作品中，受大多數人欣賞的是歌頌愛情的作品。但是多數把愛情看作一時的激情。在那一時一刻，月要為他們明亮，花要為他們綻放，風要為他們輕拂，鳥兒要為他們歌唱。若是缺少了什麼，就大嘆 “愛情逝矣”。這些人雖然歌頌愛情，實際只知愛情的一點皮毛，因而極容易失望。當今教宗本篤十六世的第一篇通諭是 “天主是愛”。他在通諭中提醒大家 “愛”的真意與 “愛 ”的多種面貌。真愛是接受天主的愛並按天意回應天主的愛。不過在人間我們可分辨“愛 ”的多種面貌，有 “性愛、友愛、無私的純愛”等等。...

迷陣

我們這些早年移居外地的人，每說到旅行香港，總會說「返香港」，可見我們的根依然深植在這片故鄉的土壤裏，無論別離鄉井多少個春秋，寸心依然未改。我是土生土長的香港人，回到香港，特別是回到年輕時經常出入的區分，道路怎能難倒我？我自信，閉上眼睛也知道怎樣走。但結果，我居然迷了路！朋友笑駡，說對我非常失望，我也覺得自己糊塗透頂，十分無能。 ...

男大當婚女大當嫁 (一)

小時候常聽大人說這句話。還聽不懂時，只是聽着，沒反應。後來明白這話的意思後，心中就有很強的反感。心想有那麼多可做的事，為啥一定要婚嫁﹖當然，當時尚不明白，或能接受中國人傳統的思想，「陰陽相和合而化生」的道理。現在過了大半生，退出了身、心都是忙忙碌碌的生活，居然發現這句話確有很深的道理。民間流傳的智者之言也有：「男人、女人，都只是半個人，夫婦相合才是一整個。」卡通裡稱自己的偶伴為「另一半」。原來造我們的天主在創世中也說：「為此人當離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。」這是當亞當對天主為他造的厄娃，情不自禁的呼叫說：「這才是我的...

Fr. Wan to all Friends (八)

by FrW | 尹神父給朋友的信

各位海內外摯愛的朋友，主內的兄弟姊妹：時間過得很快，回港後不覺已超過了一年，在這一年中得到天主特別的恩寵和照顧，經歷了人生豐富的一年，除了感謝天主和讚美天主之外，也感謝您們遙遠的祝福祈禱，尤其是許多熱心的朋友，回到香港之後，遠道到新界大埔來看望我，請我吃飯飲茶，交流信仰靈修的經驗，的確感到十分溫馨與快慰。現藉此聖誕佳節向您們發出衷心的祝賀，代替我要寄的聖誕賀卡，並在聖誕子夜彌撒中祈求耶穌聖嬰，我們的救主，賞賜您們和全體家人親友都蒙受豐富的恩寵和健康喜樂平安的新年！ ...

從白冷射出的皓光

「在黑暗中行走的百姓，看見了一道皓光」，先知依撒意亞在公元前七百四十年預言的這一道皓光，在白冷的馬槽中應驗了。先知預言的那位新誕生的嬰孩，就是我們世世代代所慶祝紀念的耶穌基督，是人類的救主，他的名字是「要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。」(依9：1-6) 這一位誕生在白冷郡郊外馬槽的嬰孩，是一道皓光，照耀著整個黑暗中的世界，也照耀著世世代代生活在黑暗痛苦中摸索的人類。這位人類的救主，從一來到世界，就要遭遇鄉親的歧視與排斥，因為在白冷城裡，找不到收留他的地方。...

團圓

人有感知，地有靈，人與地之間，跳動著一種類似血緣的脈搏。移民，就像離開了母懷，寄養在別人家裏的孩子，活得適意，活得自在，卻牽不動那種血脈相連的情懷與感性。香港，居住著我親我念的人，是我夢我憶的故鄉。去國二十三年，我在那塊生我育我的土地上，只烙下不足一百天的足印，但那段親子情緣，依然浩淼，依然深刻。時日到了，我就要起來，尋找我的母鄉！在鐡鳥的銅牆鐵壁保護下，我不由自主地向前高速滑行，最後沖天而起。之後，我就像傳説中的神仙，鶴駕祥雲，神氣地以533哩的時速，去長征八千哩的空間。 ...

聖女傅天娜日記 #643

by FrW | 聖女傅天娜日記

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天問

人生交織著憂患與安樂，一般來説，都是痛苦的比例較重。很多人都說，天主愈愛的人，吃苦愈多，教外人聼見這說法，很難接受，認爲如果此話屬實，這樣的天主又何堪信賴！其實，吃苦的個中玄機，是世人憑藉自己的經驗歸納出來的一個結論，還是天主的至理，一天未面見天主，都無法得知到確實的真相。但有一點，卻是肯定的：要愛，就要犧牲，愛得愈深，犧牲就愈大，吃的苦也就愈多。 70年代末期，中國興起了一種文學創作潮流，稱之為傷痕文學。在這思潮下誕生的作品，主要是探討「文化大革命」給人民在精神物質上帶來的傷害，對國家民族前途作出深刻的反思。 ...

失眠隨想

有人說，失眠是一種酷刑。應付這種「酷刑」，我擁有非常豐富的經驗，只要不翻去覆來地掙扎，乖乖躺著，隨便想想一些美麗的人和事，又或一些愉快的經歷，安詳地靜候好夢來臨，這個刑罰也不算太「酷」。這一夜又是個無眠的晚上！ ...

日記第一冊 (401-450)

by FrW | 聖女傅天娜日記

401...

又見秋風

公元七六一年八月，中國成都城西的浣花溪畔刮起一陣狂風，捲走了一間茅屋頂上的茅草，一個貧病交煎的老人待要撲救，卻不知從那裏鑽出一群孩童，抱走散了一地的茅草，逃進竹林裏去，他無力追趕，除了唇焦口燥地呼喚外，便只有倚杖長歎。過了一會，狂風止息，竟又下起雨來，可憐茅舍漏水，沒得一寸乾爽，床上本已破爛不堪的被舖，灌了水更是又濕又硬。他蜷縮床上，冷得一夜無眠。 ...

衣帶漸寬終不悔

我唸慕道班時，有十多位同學。我們的年齡、背景、學歷和性情都大不相同，但卻很融洽，每上一節課，就等同參與一次很快樂的聚會。班上的同學，很多都是第一次接觸天主教道理，感到事事新鮮，事事有趣，所以有很多問題，就像天馬行空，我做夢也未想過的，他們都問得出來，惹得哄堂大笑。班上有位年輕女孩，跟我年齡相若。我是插班生，剛到班上時，面對一張張陌生的面孔，最感到親切的要算是她了。這位女孩長得純淨清美，眉宇間尚存幾絲稚氣，...

及時雨

前一陣子，朋友從香港來訪多倫多。我們很久沒有見面，話匣子一開，當年情、當年事和當年趣談都翻了出來，談個沒完沒了。我們是慕道班的同學，三十年前一起領洗。她在我們班上，最有才幹，最有識見，而且家境富裕，房子大，又有傭僕，為畢業後的慕道班同學提供了一個聚會的好去處。雖然大家從沒有商量過，但心中都已默認她為領袖。一般來説，新教友的心火都很旺盛。當時，我們都很年輕，朝氣勃勃，而且滿腔熱血，很想為教會和社會做一點事。 ...

Who is Jesus to us in this Modern World?

Last Sunday, the twenty-first Sunday of Year A, a priest challenged the congregation with two thought-provoking questions during the sermon. A friend of mine was among the congregation. When the mass was over, my friend asked me what I thought about the two...

朝拜上主的聖顏(part 1)

by FrW | 朝聖篇

默主哥耶 ‧ 羅馬朝聖之旅 2011 多倫多的六月，雖說是傍晚，但陽光依然燦爛耀眼，我們抵達皮爾遜機場時，車如流水，人似游魚，美其名是迎送流暢，實際上卻是來也匆匆，去也忙忙。匆忙，就是大都市的氣象。經過了繁複的登機程序和海關檢查後，天際已披上黑色的外氅，讓訊號燈似的星星一閃一閃地傳遞著穹蒼的密語。我們沉默地在隆隆的行李拖動聲、隱雷似的腳步聲和嗦嗦的衣物磨擦聲中登上鐵鳥的空腹，準備奔赴一個期待多時的約會。人絕對不能成孤島，行走於世，必有旅伴；此旅，我幸有良伴九人，他們各有各的性情，各有各的精彩。從領隊Francis...

Fr. Wan to all Friends (七)

by FrW | 尹神父給朋友的信

各位主內的兄弟姊妹，謝謝您們寄來的電郵，祝賀我的主保瞻禮，更多謝您們長期以來對我的支持與祈禱，使我在香港感到海外有知音，心情很溫馨，在這快一年的光陰，我會見許多從多倫多回港的教友，他們都不怕長途跋涉來到新界大埔看我，請我飲茶或晚飯，真使我非常感激。...

默主哥耶聖母顯現三十周年‧神視者Ivan的分享 (Part 3)

by FrW | 默主歌耶

中譯：葉少玲 Date of Sharing: June 23, 2011 8:15 a.m. 聖母特別地邀請我們去參與彌撒。聖母說：「親愛的孩子，讓彌撒聖祭作你們生活的中心。」有一次，我們跟聖母在一起，聖母對我們說：「親愛的孩子，如果你們要在到我這裏來見我，和去參與彌撒之間作出選擇，不要，不要來我這裏，你們要去參與彌撒聖祭，因為，參與彌撒聖祭的意思就是去跟在彌撒中交付了自己的耶穌見面，去把自己交給耶穌，向祂打開自己，領受祂。」...

默主哥耶聖母顯現三十周年‧神視者Ivan的分享 (Part 2)

by FrW | 默主歌耶

中譯：葉少玲 Date of Sharing: June 23, 2011 8:15 a.m. 母親來我們這裏，她想我們好，她想幫助我們，她想指出為我們沒有好處的事物，她想為我們指出一條新道路，一條通往平安與和平的道路，通往她的聖子的道路。她來我們這裏，是要鼓勵我們，是要安慰我們，是要醫治我們，是要除去我們的痛楚，是要包紮我們的傷口，她充滿愛，充滿溫柔，充滿母親的溫情。她要帶領我們，帶領我們前往她的聖子那裏去，只有在她的聖子內，才是我們唯一的真正平安。...

默主哥耶聖母顯現三十周年‧神視者Ivan的分享 (Part 1)

by FrW | 默主歌耶

中譯：葉少玲 Date of Sharing: June 23, 2011 8:15 a.m. 親愛的主内朋友，親愛的朝聖者，在這聚會的開始，我的心靈深處很渴望去接觸你們每一位，我很想在這彼此共聚的早上，短短的時光中，跟你們分享幾件最重要的事情，三十年來，我們的母親一直相邀的幾件事，她是和平之后。我的措辭很簡單，就像聖母對我們說話時一樣。嗯，正如我說，聖母跟我們同在已經三十年了。三十年的恩寵！...

神父講道 2011

by FrW | Uncategorized

將臨期十二月二十二日 (2011年12月22日) 撒上1:24-28 路1:46-56 https://www.frjameswan.org/2011/homily/122211.MP3 將臨期十二月二十一日 (2011年12月21日) 歌2:8-14 路1:39-45 https://www.frjameswan.org/2011/homily/122111.MP3 將臨期十二月二十日 (2011年12月20日) 依7:10-14 路1:26-38...

大埔教會的牧者與功績 (二)

在第一篇中我已說過，大埔教會歷史中，曾經有六十多位傳教士，其中後來成為主教的，有高主教，他並沒有留在大埔，但對大埔出身的傳道員馬金秀有密切的關係：可說是高主教一手栽培了他。但我要介紹的第三位德高望重，對大埔堂區建樹最多的，就是桑得嵐神父了。...

大埔教會的牧者與功績 (一)

今年大埔聖母無玷之心堂紀念開教一百五十年，暨建堂五十週年，可說是香港教會的一件大事。因為香港天主教的發展，與大埔的傳教工作，息息相關。最初香港的傳教士除了在香港中環的主教座堂以外，最大的傳教根據地應該是從大埔開始，由大埔到西貢，新界的鄉村範圍，擴展到了深圳，寶安惠州等地。香港教會的根，原來是從大埔開始的！...

疑團

最初閱讀聖經，讀到「你應當愛近人，如你自己」(瑪22:39)一語時，感到大惑不解。為甚麼耶穌只命我們愛近人，而不是博愛天下，待人人都如自己？我俯首沉吟，近人，當然是指摯愛親朋，但若只懂關心身邊的人，這份愛是不是太狹窄呢？可是，耶穌又怎會教導我們去培養狹隘的心胸？後來對教會的道理漸有認識，明白到近人其實是泛指天下所有人，我又開始想，那耶穌為甚麼不乾脆說：「你應當愛全人類，如你自己。」？ ...

福傳牧民與共融

福傳牧民與共融不知不覺回港將近半年。許多關心我的朋友都會問我，在加拿大傳教那麼多年，回到香港之後是否已經適應了？有的更問我，是否喜歡加拿大多過香港？我的答覆是，在加拿大我喜歡加拿大，回到香港我又喜歡香港，我很容易適應不同的環境。香港有許多令人喜愛的地方與人事，而加拿大也有許多令人喜愛的地方與人事。每個地方，每個環境，每個工作，都是天主賞賜的恩寵，所以每天都懷著對天主感恩的心，就能常常得到喜樂與平安。...

乘黑夜旅行

正當我埋頭書寫《「吃苦」二字訣》時，日本發生了地震、海嘯、火災和輻射洩漏事件，災情嚴重，舉世震驚。 ...

「吃苦」二字訣(四)